談到唐詩(shī)，不得不說(shuō)李白，他是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，他的詩(shī)篇膾炙人口，歷久彌新，千百年來(lái)，被人們廣為傳誦，交口稱(chēng)贊。李白的詩(shī)，雄奇飄逸，感情奔放，想象奇特，富有浪漫主義色彩。
　　 詩(shī)篇《夢(mèng)游天姥吟留別》，是其浪漫主義的代表作；他的創(chuàng)作特色在這首詩(shī)里得到了充分的體現(xiàn)。這首夢(mèng)游詩(shī)的詩(shī)尾：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”是詩(shī)魂，點(diǎn)亮了全詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的厭棄，和對(duì)光明理想的追求。詩(shī)句鏗鏘有力，有著豪邁的氣勢(shì)，這是高尚人格的呼聲，有著驚心動(dòng)魄的偉力。讀著這樣的詩(shī)句，讓人揚(yáng)眉吐氣。
　　 李白才高八斗，學(xué)富五車(chē)，胸懷大志，有“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大理想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長(zhǎng)安，做了翰林供奉(皇帝的文學(xué)侍從官)，李白奉召進(jìn)京，本想能借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只給了他一個(gè)侍御閑職，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣一躍成卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。
　　 政治上的失敗給了他致命的打擊，使他心情非?？鄲?，入朝后，他對(duì)封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽，有了清醒的認(rèn)識(shí)，但又無(wú)可奈何，為排解心中的郁悶，被排擠出長(zhǎng)安的第二年，即天寶四年(745)年，李白準(zhǔn)備由東魯，南游吳越，行前，寫(xiě)了這首描繪夢(mèng)中，游歷天姥山情景的詩(shī)，留給東魯?shù)呐笥?，所以題為《夢(mèng)游天姥吟留別》，又題為《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》?！皦?mèng)游”不是實(shí)游，但仍然表現(xiàn)了心向往之?！耙鳌北局敢髟?，即作詩(shī)。以后作為一種詩(shī)體的名稱(chēng)，成為樂(lè)府歌行體的一種?！傲魟e”點(diǎn)明詩(shī)為贈(zèng)別之作。而詩(shī)的內(nèi)容為夢(mèng)游天姥，這在贈(zèng)別詩(shī)中便顯出別開(kāi)生面的意味來(lái)。詩(shī)的題目給人一種新奇的感覺(jué)。
　　 全詩(shī)可分為三段：
　　 自首句至“對(duì)此欲倒東南傾”為第一段：總寫(xiě)天姥山的高峻、雄偉、神奇，這是入夢(mèng)的因由，為下文夢(mèng)游做鋪墊。
　　 “?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹?！卞蓿簜髡f(shuō)中的東海仙山?！盁煗⒚！毙稳蒎薜摹半y求”，用以“信”字以表強(qiáng)調(diào)?！霸葡济鳒纭毙稳萏炖训目少€；用以“或”字，以表真實(shí)。用瀛洲的虛無(wú)縹緲來(lái)陪襯可見(jiàn)的天姥（側(cè)面描寫(xiě)），以虛襯實(shí)，兩相對(duì)比，意在突出天姥，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。堪稱(chēng)妙筆?！疤炖堰B天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”用夸張、烘托的手法,極寫(xiě)天姥山的高大、突出。對(duì)天臺(tái)先揚(yáng)一筆，一萬(wàn)八千丈，然而在天姥面前，也不過(guò)如傾側(cè)俯伏的小丘罷了。這一揚(yáng)一抑進(jìn)一步顯示天姥之高、之大。這橫空出世的天姥的高大形象一下就躍入我們的眼簾。如此雄奇的山水，自然引人神往，所以詩(shī)人于夢(mèng)中飛去了，故引出一番奇異的夢(mèng)境。
　　 “我欲因之夢(mèng)吳越”至“失向來(lái)之煙霞”為第二段：寫(xiě)夢(mèng)游天姥山的見(jiàn)聞及其飄忽即逝的過(guò)程，反襯現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡，反映詩(shī)人在政治上的失意。這是全詩(shī)的主要部分。
　　 “我欲因之夢(mèng)吳越”，“因之”，因越人語(yǔ)?！皦?mèng)吳越”，欲游吳越，形諸夢(mèng)寐。一“夢(mèng)”字點(diǎn)出題目，承上啟下，造句簡(jiǎn)奇?！耙灰癸w度鏡湖月”。緊承“夢(mèng)”字，直寫(xiě)夢(mèng)境?！耙灰癸w度”極寫(xiě)夢(mèng)游之速。也反映游興之濃。“鏡湖月”，湖光月色，交相輝映。開(kāi)始?jí)粲?，便?jiàn)美景?！昂抡瘴矣?，送我至剡溪。”寫(xiě)愉快的心情。“照”“送”二字用得妙。剡溪是登山處，交代途徑?！爸x公宿處今尚在”，特舉謝公先游，以示天姥不凡?！皽O水蕩漾清猿啼”中“水”和“猿”用“蕩漾”和“啼”兩個(gè)動(dòng)詞作修飾，寫(xiě)出了景色的幽雅。以上寫(xiě)飛往天姥途中的情景。用清幽的景色，烘托天姥的可游，讓人有一種觀光攬勝，先睹為快的念想?！澳_著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”，寫(xiě)攀登天姥，突出高峻。初登天姥，奇觀異聞，氣象一新?！扒r萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”，寫(xiě)天姥層巒疊嶂，道路曲折。（真是山重水復(fù)疑無(wú)路。）迷戀山景，流連忘返?！昂觥弊?，言時(shí)間過(guò)得快，游興酣暢未艾?！靶芘佚堃饕髱r泉，栗深林兮驚層巔。”游山須看險(xiǎn)處，至此可稱(chēng)觀止?！霸魄嗲噘庥?，水澹澹兮生煙”，煙籠霧鎖，借示山窮水盡之勢(shì)。以上寫(xiě)游天姥所見(jiàn)的實(shí)景，幽美驚險(xiǎn)暗喻人世。“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)?！边@里詩(shī)人接連用四個(gè)四言短句“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)”，節(jié)奏參差錯(cuò)落，鏗鏘有力，把天門(mén)打開(kāi)時(shí)的雄偉聲勢(shì)，充分地寫(xiě)了出來(lái)，別開(kāi)生面，轉(zhuǎn)入仙境。（柳暗花明又一村）“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)”真乃仙境。“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻”以上寫(xiě)夢(mèng)游天峔所見(jiàn)的幻境，雖然美妙，轉(zhuǎn)瞬即逝。“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”這四句，寫(xiě)夢(mèng)醒的情景。
　　 從“世間行樂(lè)亦如此”到結(jié)束為第三段：寫(xiě)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和追求理想世界的意志。點(diǎn)名主題。
　　 “世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水?！睂?xiě)夢(mèng)醒后的感慨。直抒失意的情緒，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。“別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”訪名山反映了詩(shī)人與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，對(duì)惡勢(shì)力決不妥協(xié);另一方面，也表現(xiàn)出詩(shī)人放達(dá)的情懷和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”緊扣留別，特設(shè)問(wèn)答，突出主題。
　　 本詩(shī)用了比喻、形容、夸張、對(duì)比、襯托、鋪敘等修辭方法。以奇特的構(gòu)思，豐富的想象，奔放的感情，揮寫(xiě)自如，酣暢淋漓地抒發(fā)了詩(shī)人政治失意后，對(duì)社會(huì)的不滿情緒，表達(dá)了繼續(xù)追求理想世界的明確志向。
　　 這首詩(shī)，作者采用積極的浪漫主義手法，直抒胸懷，意境奇妙，想象豐富。一開(kāi)頭先用“?？驼勫蕖弊饕r，引出“越人語(yǔ)天姥”，再?gòu)脑饺丝跇O寫(xiě)寫(xiě)天姥的不凡，表明急欲游天姥的強(qiáng)烈愿望，然后用“越人語(yǔ)天姥”一句，一下導(dǎo)入夢(mèng)境，立即飛往湖光月色，交相輝映，淥水蕩漾，清猿長(zhǎng)啼的靜謐清幽境界。這就是天姥這座名山所處的幽美環(huán)境。同時(shí)特舉謝公這位游山名人，突出天姥的名盛。為寫(xiě)游山作好了鋪墊，蓄足了力量。此后便是登山游山的所見(jiàn)所聞。詩(shī)人放開(kāi)想象的翅膀，任其翱翔；打開(kāi)感情的閘門(mén)，聽(tīng)其傾泄，行至半山，即遇，海日出，天雞鳴。上得山來(lái)，千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)，名花怪石，美不勝收。愈轉(zhuǎn)愈險(xiǎn)。愈轉(zhuǎn)愈奇，由奇入幻，而愈幻愈真，山景之美，仙界之奇，如身臨其境，歷歷在目。隨著詩(shī)人的筆觸，我好像插上了飛翔的翅膀。在天姥遨游。奇景盡收眼底，使人爽心悅目。詩(shī)人這種夢(mèng)境中的尋幽訪勝，歷險(xiǎn)歷幻過(guò)程，正是對(duì)理想世界積極追求的反映。將這自由美好的境界和丑惡的現(xiàn)實(shí)一對(duì)比，就非常有力地突出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”這樣的主題，深刻而又含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人的反抗精神，和追求理想世界的明確意向。
　　 一篇好的文章，就像一棵枝繁葉茂的大樹(shù)。樹(shù)無(wú)根則死，沒(méi)有思想的文章稱(chēng)不得好文章。李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！彼粕窆P，天外飛來(lái)，升華了全詩(shī)的意境。閃耀著思想的光輝。堪稱(chēng)千古佳作。值得我們細(xì)細(xì)品味，學(xué)習(xí)。