假日閑翻書，發(fā)現，“吃瓜群眾”很流行。
　　 我是一個與時不俱進的人，對網絡用語所知甚少。第一次見到“吃瓜群眾”這個詞，還是在江蘇語文名師王開東的文章里。當時，對這個詞不甚了解，于是上網查了一下。才知，所謂的“吃瓜群眾”，就是在事件發(fā)生現場，不發(fā)言只圍觀的人。這個詞語來源于一個公路新聞：公路上發(fā)生了一次事故，記者去采訪一位在現場的老伯，而老伯的回答卻是，“我什么也不知道，我當時在吃瓜”。吃瓜只是一種托詞，他只不過是不愿意說而已。他就在事件現場，怎么會不知道事件的來龍去脈呢？
　　 “吃瓜群眾”以吃瓜為借口，表示對事件的不了解，不議論，不發(fā)言，只圍觀，這是一種明哲保身之舉。他們信奉的是“事不關己，高高掛起”的處事原則，怕給自己添麻煩，怕引火上身。
　　 如果把“吃瓜群眾”中的“瓜”理解成瓜子的瓜，這個詞語就更形象了：幾個人圍坐在一起，嘴里一邊嗑著瓜子，一邊天南海北地閑聊，說著東家長，西家短，馬王爺三只眼的話題。說到招樂的事情了，笑聲飛揚；氣氛沉悶了，互相說著俏皮話，逗著樂，無樂找樂。自己閑著無聊了，磕著瓜子，東走走，西看看，哪熱鬧哪到。
　　 而且，隨著現代信息技術的發(fā)展，“吃瓜群眾”的圍觀形式也在發(fā)生著變化，更新?lián)Q代也很快。由以前的只是圍觀，變成了錄像。看見打架的，在旁邊錄視頻；看見跳河的，不忙著救，錄一段視頻再說；看見小情侶吵架了，在他們屁股后邊跟著，錄一段視頻。錄完了，發(fā)到網上，議一議，樂一樂。
　　 在網上看到這樣的一個視頻，一位老人躺在馬路上，周圍是一圈議論紛紛的圍觀群眾，可是，卻沒有一個人上前看一看老人為何倒在地上，沒有一個人上前攙扶老人，也沒有一個人打電話叫120來?？蓞s有幾個人拿著手機在錄視頻，甚至還有一個人一片嗑著瓜子，一片觀看。牙齒磕著瓜子的發(fā)出的噼噼剝剝的聲音在混合在嘈雜的議論聲中，地面上瓜子皮飛揚，嗑瓜子者卻歪著脖子，探著頭圍觀。
　　 這個視頻里的圍觀者是“吃瓜群眾”，而發(fā)視頻者，也是一位“吃瓜群眾”。
　　 想起了魯迅所說的看客，那是一群心靈空虛，生活無聊，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上的人。而在魯迅的筆下，在當時的國人中，這樣的群體還非常大。魯迅所抨擊的昔日的國人，在現今社會也是層出不窮的，人性使然。讓我們把手放在心口，捫心自問一下，我們是否有過打聽別人的隱私的時候？我們是否在別人遇到不幸的時候，心中會有隱隱的快樂？心想：“這事多虧沒發(fā)生在我的身上?！逼鋵崳覀兠總€人都是“吃瓜群眾”，即使是道德上最完美的“高大全”式的人，有時候也會在內心空虛無聊的時候，尋找一些不光彩的樂子來消遣。
　　 為什么人人都是“吃瓜群眾”呢？
　　 一是好奇心使然。好奇之心，人皆有之。在每一個人的心中，都生長著一顆好奇的種子，它會調動起人無限的欲望，對未知的事物產生極大的興趣。牛頓因為有了好奇心，才鉆研得出“萬有引力定律”；愛迪生因為有了好奇心，才不斷地發(fā)明創(chuàng)造；法布爾因為有了好奇心，才寫出了皇皇巨著《昆蟲記》……正面說，好奇心推動了社會的進步；反面說，好奇心也在引著人們走向墮落。對網絡游戲好奇，讓人們嘗試之后沉迷其中而不能自拔；對毒品好奇，嘗試之后沉溺其中，無法脫離?！俺怨先罕姟币餐瑯尤绱耍瑢σ恍┦潞闷?，就想湊到跟前一探究竟。哪有事情發(fā)生了，不去看不行，好奇心撩撥著“吃瓜群眾”那顆無處安放的心靈。
　　 二是無聊空虛使然?，F代社會生活節(jié)奏加快，人們在為生計疲于奔波，使人與人之間缺少了關心，缺失了關愛。當閑暇的時候，他們就會產生無事可做的寂寞，在心靈空虛的時候，他們需要一些事物來填補空虛的心靈。當百無聊賴的時候，一些促發(fā)事件是很能夠調動起他們的興趣的。于是，慢慢地，他們就成了圍觀群眾，在突發(fā)事件的刺激中，他們享受到了前所未有的樂趣，空虛的心靈有了安放之地了，他們就擺脫了無聊產生的寂寞。在圍觀中產生了快樂后，他們就欲罷不能地一而再，再而三地加入圍觀者的群列中，成為了一名“吃瓜群眾”。
　　 三是尋求心理安慰。在人的內心深處，都隱藏著惡，或大或小，在適當的時機里，它就會萌芽。風吹麥浪，是一幅美麗的風景，是因為麥子成熟時低下了謙卑的頭，風在謙卑的麥子面前，感受到了自己的強大，施舍給麥子以麥浪之美。人也同樣如此，有時，在弱小者面前，慈悲心是泛濫的，他們會在弱者面前通過慈悲來表現自己的強大，從而獲得心靈的滿足?？墒牵斪约禾幱谌跽叩牡匚粫r，他們的內心是痛苦的，是飽受折磨的，這是一種很難受的滋味。于是，當他們看到一些悲慘的事情發(fā)生的時候，心中就會得到一些安慰，就會想：“世上還有比我更慘的人?。　庇谑?，在圍觀中，感受到了生活的優(yōu)越感，重新對生活充滿了自信。
　　 “吃瓜群眾”的增多讓我們生活的世界變得愈發(fā)地冷漠，也在加大著人與人之間的隔膜，想起了“小悅悅事件”，一位兩歲的孩子，在被車碾壓之后，竟然有十多個人視而不見，在幼小的軀體面前經過，沒有一個救助的。這些人，其實就是典型的“吃瓜群眾”，在人性的檢驗面前，徹底暴露了他們心靈的丑惡?？匆豢催@些“吃瓜群眾”的表現吧！一名男子騎著摩托車經過，看了一眼躺在正前方的小悅悅，一轉彎繞過離開；一名男子一直盯著小悅悅，看了很長時間，然后竟然躲著走，遠遠地離開了；一名黑衣男子漠然經過后，回頭不斷地回望，并停車向附近的店主詢問，可就是沒有上前施救；一位穿著短袖的男子從小悅悅身邊經過了來回兩次，除了驚異的目光外，再無其他動作……冷漠得讓人出離憤怒，“吃瓜群眾”，你怕的何來呢？竟然對這樣的一個小生命都不能深處援助之手嗎？在這樣幼小的生命面前，你還是要“事不關己，高高掛起”嗎？
　　 不要一味地去譴責“吃瓜群眾”，我們想一想，當我們面對這樣的事情的時候，你會不會上前去施救呢？你會不會因為顧及這，顧及那而停止向前的腳步呢？每個人的內心中都有兩個自我，一個善的自我，一個惡的自我，一念之間，每個人都可能做出錯誤的選擇，所以，我們每個人都可能成為“吃瓜群眾”。
　　 其實，有時，“吃瓜群眾”也會產生正面的效應?！傲_爾事件”不正是因為“吃瓜群眾”的眾多，才使一位偽父親暴露在世人的面前嗎？王寶強離婚事件也不正是“吃瓜群眾”的加入，才讓一位現代潘金蓮受到道德上的譴責嗎？甚至，在反腐戰(zhàn)線上，不正是有著一個個充滿好奇心的“吃瓜群眾”，才使一些腐敗官員盡早被揭發(fā)嗎？
　　 沒有絕對的道德高尚者，所以，人人都是“吃瓜群眾”，關鍵是看我們在吃瓜的時候做什么樣的選擇。我們要正義地去做“吃瓜群眾”，吃瓜的時候，面對需要我們施與愛的人，向前走一步，伸出友愛之手；面對丑惡現象，即使不伸手，也應該讓你的出現產生震懾的作用。