桃山莊，在我的潛意識里，是一個名不見經(jīng)傳的偏遠的林區(qū)小鎮(zhèn)，在來之前，我看過黑龍江省的地圖?？墒牵褪沁@么個不起眼的林區(qū)小鎮(zhèn)，三十年前，黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人到伊春視察，來過這里，卸任之后又一次到這里度假；三十年前，臺灣藝人凌峰冒著零下三十多度的嚴寒頂風(fēng)踏雪拍攝電視系列片《八千里路云和月》，也駐足這里多日。
　　 一個時代的領(lǐng)導(dǎo)人和著名的藝人都在這里流連過，到底是什么讓一個偏遠的桃山莊竟然如此吸引著他們的目光和心靈？這一切，也許只有身在現(xiàn)場才可以找到答案、揭開謎底吧。 現(xiàn)在，在他們的三十年之后，我也來了，以一個寫作者采風(fēng)的名義慕名而來，或者還帶著些許的好奇和疑問。
　　 “興安之巔，呼蘭之源”。這是在桃山文化館里看到的一幅書法作品。對于這八個字，我產(chǎn)生了很濃的興趣。我在猜想，這是一種對桃山莊地理上的定義？還是桃山人處于對自己生活的小鎮(zhèn)宣傳上的需要？
　　 聽過著名詞作家呂遠作詞的那首《走上高高的興安嶺》，顯然那是一首蒙古族的民歌，那是只有大興安嶺才具有的歌詞內(nèi)涵。那么，這里看到的“興安之巔”，指的便是小興安嶺無疑。“呼蘭之源”，這句話也就不難理解了，二十世紀文藝界杰出中華女性——現(xiàn)代作家蕭紅的一部《呼蘭河傳》，讓我們熟悉了這條河的名字。這里距離蕭紅的家鄉(xiāng)呼蘭有230多公里的行程，呼蘭河竟然在這里發(fā)源？這種疑問，自己想想也覺得可笑，長江的源頭在唐古拉山呢，距離流經(jīng)的很多城市還好幾千公里呢。
　　 在桃山莊的幾天時間里，我隱約覺察到了為什么當(dāng)年凌峰會選擇這里作為《八千里路云和月——黑龍江篇》的首個拍攝地點的緣由了。名山與名人的客觀元素也許有著不可抗拒的誘惑力，尤其對于藝術(shù)創(chuàng)作者來說。當(dāng)然也不排除這里樸素而又美好的風(fēng)土人情，是吸引著凌峰的眼神和心靈的真正原因。
　　 然而，桃山莊，凌峰的三十年前和我的三十年后所看到的和感受到雖然有一些共性，但是這里變化的速度也許是凌峰沒有想到的。盡管，我是第一次造訪桃山莊。但是我看過三十年前凌峰拍攝過的桃山莊，我想，相對于三十年前凌風(fēng)鏡頭里的桃山莊，現(xiàn)在的桃山莊，一個成語就可以概括了，那就是——“大相徑庭”。
　　 徜徉于山水之間的桃山莊，一個僅有五萬人口的林區(qū)小鎮(zhèn)，看似遠離了城市的文明，但是這里完全具備了一個現(xiàn)代化城市的所有功能。正應(yīng)了那句話——“麻雀雖小五臟俱全”。
　　 深入小鎮(zhèn)，樓層不高的住宅小區(qū)、城際間的公交車、出租車、高中低檔的賓館酒店、洗浴中心、超市、商場、設(shè)施齊全的現(xiàn)代化體育場館、電視臺、博物館、火車站、汽車站……但凡你能在許多大城市可見感觀到的一切，在這里完全都可以找到蹤跡。在這里，有歷史的遺跡得以追尋；有文化的氣息滋養(yǎng)心靈；有環(huán)保的氛圍隨處可感；有生態(tài)的環(huán)境修身怡情。
　　 桃山莊，這是一個有著厚重積淀的歷史小鎮(zhèn)。不必說自然的山水間那些風(fēng)格迥異的碑石在證明著桃山莊的歷史淵源，也不必說博物館里考古發(fā)現(xiàn)距今一萬年至五萬年動植物化石以及器皿、周朝至清朝的各種器物服飾等、單就博物館里抗聯(lián)將士在這里與日寇搏殺的珍貴文物、林區(qū)人勵精圖治的奮斗史料和珍貴的照片就足以讓人們對這里的歷史產(chǎn)生敬畏之感。
　　 說句心里話，一個小鎮(zhèn)能有很是氣派的博物館，這大大出乎了我的意料，也許對于很多大都市的人來講，這，也許不足為奇?？墒窃谝粋€不足五萬人的小鎮(zhèn)，能有一個相當(dāng)規(guī)模的博物館，且館藏文物價值不菲，也給后代留下的寶貴的精神財產(chǎn)。這，對于很多的縣級市乃至一些地級市生活的人來講，比如像我，既是一種震撼，也感到汗顏。我在想，我所在的有著六十多萬人口的城市與一個林區(qū)小鎮(zhèn)相比，差距究竟在哪兒呢？是智慧上的？還是意識上的？抑或是是重視程度上的？
　　 桃山莊，這是一個極具文化品位和書香氣息的文化小鎮(zhèn)。這里有可以容納近兩萬人的標準化體育場、容納幾千人的體育館；有先進的舞臺燈光音響以及專業(yè)的演出團隊和寬敞的觀眾大廳；有集紙質(zhì)閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀的多功能的圖書館，以館藏精品圖書數(shù)萬冊的力度，每天都吸納了無數(shù)桃山人匯聚在這里學(xué)習(xí)、品鑒……尤其讓我感興趣的是，桃山莊的文化部門集聚了很多的人力財力，編撰了數(shù)十本關(guān)于桃山莊的歷史文化以及風(fēng)土人情方面的書籍，有正式的出版物，也有自行打印裝訂的資料性質(zhì)的非出版物，這讓很多的外來人通過閱讀，很容易間接地全面地了解了桃山莊。這是一種對地域文化和歷史的尊重與擔(dān)綱，誰說這不是現(xiàn)在的桃山人給后代留下的一筆寶貴的財富！
　　 在接受桃山電視臺采訪的時候，讓我談及諸多感受，我用了五個字來概括，“桃山很文化”。進而解釋“很文化”的含義，那是桃山人對于文化的重視，這種傳承與發(fā)揚的重視程度，一定會對桃山莊未來的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。其實，這些話不僅僅是我發(fā)自內(nèi)心對桃山莊的褒獎，也是在比照自己所在的城市的文化發(fā)展現(xiàn)狀后的良深感慨。汲取了豐厚的文化營養(yǎng)，也決定了桃山人的文明程度，于是我們看到了一個林區(qū)小鎮(zhèn)干干凈凈的容顏。
　　 桃山莊，這是一個街道整潔、各種餐飲場所以講究衛(wèi)生為先決條件的環(huán)保小鎮(zhèn)。我這樣的確認是有充足理由的。這里有一支300多人組成環(huán)保隊伍，隨時出現(xiàn)在各個街道……在桃山莊的這些日子，每天晨光微露的光景里，我總會在小鎮(zhèn)的街道上走一遭，不經(jīng)意地就會發(fā)現(xiàn)，每隔二十米左右距離就會有一位環(huán)衛(wèi)工人在那里清掃衛(wèi)生。隨便走進一家餐館，地面、餐桌宛如被水清洗過的一樣……
　　 我不認為桃山莊環(huán)境衛(wèi)生搞得好是因為面積小、便于保護與管理。因為我見過北方很多個與桃山面積差不多的小鎮(zhèn)，當(dāng)然也包括江南的一些小鎮(zhèn)。其城鎮(zhèn)的環(huán)境衛(wèi)生狀況跟桃山莊是不可同日而語的。我沒有詆毀或者貶斥的意思，我只是想表達自己看到的不同和差距——相對于這個偏遠的林區(qū)小鎮(zhèn)桃山莊。走在這樣的街道上，心情一如藍藍的天上白云飄過般的舒暢和爽朗，即便是陰云覆蓋小鎮(zhèn)的時候，即便是暴雨滂沱襲擊小鎮(zhèn)的時候……
　　 桃山莊，空氣清新，一場暴雨過后的清晨，漫步小鎮(zhèn)，整個空氣里彌漫著松林里那松針特有香氣，深吸一口，沁人心脾，神清氣爽。
　　 桃山莊，這又是一個被被呼蘭河和小興安嶺環(huán)抱著的一個生態(tài)小鎮(zhèn)。呼蘭河，因為著名作家蕭紅而聞名，因為《呼蘭河傳》而流芳千古。蕭紅這樣描述過呼蘭河——“村邊的柳條綠了，小河的水在歌唱。姑娘啊，春天來了?！边@從大山里一條條小溪匯成的呼蘭河，每天安閑舒適地從小鎮(zhèn)的身邊流過，河邊那些樹以及倒映在河里清晰的影像，還有河里那些嬉戲鵝群組成的各種的隊形，都在透視著小鎮(zhèn)的安謐和自然的饋贈。
　　 突然想起三十多年前讀過的著名散文家門瑞瑜先生《林區(qū)小鎮(zhèn)》里的一句話——“小鎮(zhèn)很美，北面是山，南面是山，東面和西面也是山，群山輕輕地捧著它，更顯得寧靜而安逸?！北M管門老先生寫的不是桃山莊，可是這句話又多么具有桃山莊的地理特質(zhì)啊。
　　 桃山莊外的國家級地質(zhì)公園懸羊峰景區(qū)，因其景麗、石奇，山險、松秀，群峰疊翠，大氣磅礴，與黃山有異曲同工之美，所以人稱“北國小黃山”。 這個山形地貌突兀，怪石嶙峋，巖峰陡峭，擬態(tài)奇峰、怪石、峭壁構(gòu)成的險峻景群區(qū)，倒是讓我等不善于攀爬的人很是經(jīng)歷了一次驚心動魄的攀爬過程。
　　 桃山莊外的小東溝原始林區(qū)，以紅松為主。紅松古木參天，隱天蔽日，五百至八百年以上的紅松隨處可見。沿著九百九十級臺階向上，直達覽勝鐵塔。爬上五十米高的鐵塔，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的拍攝中，小興安嶺蒼翠的容貌被盡收眼底。記得原黑龍江省長陳雷曾在1981年為小東溝原始林的題詩：“松林雪飄飄，石徑步天高。眾鼓稀老志，勁登九百遙?！爆F(xiàn)在，站在五十米高的瞭望塔上，原始森林浩瀚無際，蒼翠雄渾，蔚為壯觀。
　　 桃山莊，多么像小興安嶺一顆晶瑩璀燦的珍珠，在綠色的海洋里閃爍著耀眼的光輝。那湛藍的天空，那潔白的云朵，那翠綠的山嶺，那清新的空氣，還有那山澗里清澈的泉水，她吸引著熱愛自然的人們的深情目光。
　　 離開桃山莊，是一個雨后的清晨。水洗過的桃山莊，清靜而優(yōu)雅。如同門瑞瑜先生描述的那樣——“小鎮(zhèn)很靜，從沒有喧鬧也不見嘈雜，沒有干擾，沒有爭吵，很靜，很靜，人們的文明、友愛、和諧統(tǒng)一在一幀青山綠水的畫軸里?！?。車徐徐地開動，我在不停地回望，桃山莊的一切已然裝在心里。那山、那水、那人不時地會浮現(xiàn)在眼前。那是留戀的回望，那是不舍的回望……因為，這座縮微的城市里，有著我美好而難忘的東西。