如果不是去年年末的那場寒流，如果不是寒流侵襲了我們的鋼廠。我不會一連幾天，獨(dú)自呆在離鋼廠不遠(yuǎn)的自家屋子里，名副其實(shí)，當(dāng)起了坐家。于是，伏案提筆寫下了《小震，看7》、《冬至之后，是小寒》、《春》和《帶著夢想迎接春天》等等工業(yè)題材的新作來。欣感，乍暖，只片刻，點(diǎn)開了扣扣（QQ），是江山，是流年，是窗外飄來紛飛的雪！
　　 哦！流年，紛飛的雪……
　　 我的確沒有想到，茫茫網(wǎng)海，素未謀面，卻能超脫空間的距離，與流年，與雪相識于文字的情牽中，確系共同的精神需求與信仰。正是這些，有感于雪《心是世界上最深的房間》和《通往原色的幽徑》那兩片雪花，也有感于她傾城的姿態(tài)，筆尖下，《江山盡顯》敘說的就是流年，就是紛飛的雪！
　　 文也好！人也罷！與雪，與流年，一切皆是緣。
　　 如今，又是一年的冬季，流年，雪的社團(tuán)與我們相約，說是說要共敘若羌，敘說駝緣。
　　 說到若羌，也讓我聯(lián)想到著名的“城廓之國”——樓蘭。其實(shí)，我們要敘的這若羌，原為“婼羌”，屬國名，最早見于西漢，為三十六國中一小國。漢文帝前元四年，為“樓蘭”。
　　 原來這若羌，就是千年的古國——樓蘭！
　　 樓蘭，姑師，邑有城郭，臨鹽澤。
　　 《史記?大宛列傳》和《漢書?西域傳》早有文字記載，早在2世紀(jì)以前，這里便有著整齊的街道，熱鬧非凡的市場。印跡中，還有雄偉的佛寺和寶塔，這也說明若羌，說明樓蘭曾經(jīng)就是多種文化交流、互化、傳播的孔道，又一度是我國古代西域最為開放的地域之一。
　　 不知什么緣故，至公元4世紀(jì)之后，鹽澤的羅布泊文明連同古老的樓蘭國突然從歷史的書籍上消失。
　　 如今，若羌的遺址上，樓蘭古城四周的墻垣已經(jīng)坍塌，只剩下斷斷續(xù)續(xù)的墻垣孤伶伶地站立著。由紅柳、蘆葦搭建而成的民居，屋頂和四壁已不復(fù)存在。殘存著大木框架的那“三間房”， 僅根據(jù)出土文書推測，是官署，更凸顯出古老樓蘭的蒼涼和悲壯。但從那些殘留的墻根仍可以看出，當(dāng)時(shí)的古城格局是何等的曠古凝重。
　　 近代考古挖掘，發(fā)現(xiàn)了古墓、小河和女性古尸，還有錢幣、絲織品、糧食、陶器、竹簡、毛筆和文書……。除了這些，我不知道在沉寂了千年的樓蘭荒漠里，還會不會隱藏著類似秦始皇陵兵馬俑那樣世間少有的曠世杰作或未被發(fā)現(xiàn)的奇跡來？
　　 若羌曾作為內(nèi)地通往中亞、西域通往內(nèi)地的第二條戰(zhàn)略通道，也是古“絲綢之路”必經(jīng)要道。
　　 然而，真正記錄這古道和歷史的，孰又能勝過沙漠里那種可供馱運(yùn)和騎乘的“沙漠之舟”——駱駝。千百年來，駱駝憑借著自強(qiáng)不息的精神和對人類堅(jiān)定不移的忠誠，在這條古道上，它們的足跡遍布了這里的每一寸土地，見證了羅布泊的興衰，也見證了樓蘭文明。
　　 若羌不僅擁有這歷史，還擁有中國面積最大的內(nèi)陸盆地——塔里木盆地，它由天山、昆侖山、阿爾金山所環(huán)繞。加上這里全年降水稀少，高溫干燥，無霜期長。特別是獨(dú)有的光熱資源和巨大的晝夜溫差，也成就了若羌紅棗個(gè)大，核小，皮薄，肉厚，異乎尋常的品質(zhì)。
　　 怪不得，有人說：天下紅棗看新疆，新疆好棗在若羌，若羌精品是樓蘭，樓蘭歸來不嘗棗。
　　 若羌，樓蘭古老的歷史不會隨孔雀河的流淌而消逝，遠(yuǎn)處的駝鈴聲又會將我們帶進(jìn)現(xiàn)代原生態(tài)的市場商貿(mào)中。
　　 既然流年已經(jīng)拉開了“新疆駝緣”杯第一屆全國征文大賽的序幕，當(dāng)然要敘若羌。不止羅布泊，不止樓蘭古城，還有駱駝與紅棗，就是駝緣。盡管若羌離我們不甚遙遠(yuǎn)，可流年與我，與我們敘說的不僅僅是在傳播文明，傳播歷史，還是在傳播友誼，傳播文化。
　　 征文，這不是一個(gè)無聲的約會。接下來，她要承載著江山文學(xué)，我們流年社團(tuán)的作家們那無數(shù)個(gè)靈魂的重量，一起來敘說歷史，敘說若羌，敘說駝緣吧！
　　 好！夢里流韻，心眷流年。
　　 2017年的4 月，我們把夢放在流年，期待在那個(gè)春暖花開的日子，相信我們每一位文友都有著一個(gè)美麗傳奇的夢想。
　　 愛，是人世間最美好的相逢，用文字去找尋紅塵中相同的靈魂。那就讓我們共同來傳播，駝緣！以真誠為經(jīng)，以溫暖為緯，用文字，用真誠和溫暖編織起快樂、舒心、優(yōu)雅、美麗的流年！
　　 哦！流年！