第七章、疑慮重重（6-10） 節(jié)

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　　蘇麗娜從美國(guó)華盛頓登機(jī)的時(shí)候就感覺有點(diǎn)兒不對(duì)勁兒，好像她周圍都是異常的目光在盯著她，她擔(dān)心發(fā)生什么事情，還好飛機(jī)飛過夏威夷上空時(shí)也不見有什么異常，她漸漸解除了防備，當(dāng)她進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，小睡了一會(huì)兒清醒后，去了一趟洗手間，她感覺精神尚好，于是打開音樂開關(guān)，戴上耳機(jī)聽起了音樂。都是一些中國(guó)民歌，尤其云南民歌《小河淌水》叫人心熱不已。男女聲合唱，首先是男聲唱的，她特別喜歡這首歌。
　　月亮出來(lái)亮汪汪，亮汪汪
　　想起阿妹在深山
　　妹像月亮天上走，天上走
　　山下小河淌水清悠悠
　　妹呀妹呀妹呀……
　　你可曾聽見阿哥叫阿妹
　　一陣輕風(fēng)吹上坡，吹上坡
　　……
　　哥呀哥呀哥呀……
　　你可曾聽見阿妹叫阿哥
　　……
　　蘇麗娜被一陣咳嗽驚動(dòng)了，也許其他旅客有意見了，由于她的忘情，竟然跟著唱了起來(lái)，她呼喚的是哥呀哥的？一時(shí)臉紅的有點(diǎn)兒發(fā)燒。她覺得就像林鶴鳴在唱給她聽，不，是那種上海生產(chǎn)的口琴，林鶴鳴經(jīng)常給她演奏，好像他也在心里呼喚著她。
　　飛機(jī)在香港機(jī)場(chǎng)降落后，她走下飛機(jī)就有人說(shuō)是林教授派人來(lái)接她的，沒出機(jī)場(chǎng)就登了另一架飛機(jī)，不到兩小時(shí)飛機(jī)在泰國(guó)降落，然后她被蒙上了眼睛登上了游輪，也許是摩托艇，把她帶到一片原始叢林里。她越來(lái)越恐懼，“你們是什么人？帶我來(lái)這兒干什么？”可是沒有人回答她。綁架者聽的不耐煩了就說(shuō)，別再說(shuō)話，再說(shuō)話就對(duì)你不客氣了。
　　蘇麗娜知道，她被人綁架了……
　　綁架他的那些人說(shuō)泰語(yǔ)，她聽不懂，她恐懼的渾身發(fā)抖，臉色蒼白，中樞神經(jīng)好像一下子就麻木了，還有一種想法，她想憑天由命吧？看你們能把我怎么樣？話是這樣說(shuō)，但她還驚恐的要命，她拼命喊過、掙扎過，但無(wú)濟(jì)于事，其實(shí)一個(gè)弱女子又能怎么樣呢？不如保存體力伺機(jī)逃走，對(duì)，就這個(gè)主意。
　　蘇麗娜發(fā)現(xiàn)他們并沒有對(duì)她施行虐待，而是讓她住進(jìn)了一幢林間私人別墅，她可以在這個(gè)院子里自由活動(dòng)，但不能走出去，環(huán)境優(yōu)美，面對(duì)自然，每天的食宿均有變化，也可以說(shuō)應(yīng)有盡有。這里真是一個(gè)適合人修養(yǎng)生息的好地方，四面臨海，身處熱帶叢林，攀上了望塔可以極目遠(yuǎn)眺波濤洶涌的大海，那種壯觀的景色令人忘記此時(shí)此刻的危險(xiǎn)境地。
　　他們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)待我？這兒是什么地方？他們又是一些什么性質(zhì)的人兒？我又不是黑社會(huì)，他們?yōu)槭裁唇壖芪?？在美?guó)我也沒有什么冤家，在國(guó)內(nèi)更別說(shuō)，我一直奉公守法，她們?yōu)槭裁囱?？哦，是因?yàn)榱助Q鳴吧？我跟他通電話時(shí)的內(nèi)容，都是監(jiān)督我的人寫好了的，不準(zhǔn)我說(shuō)別的？難道他們想從林鶴鳴身上得到什么？她不能坐以待斃，她狂喊起來(lái)。有一個(gè)皮膚黝黑的泰國(guó)人瞪著眼睛說(shuō)，“喊什么？老實(shí)呆著。”蘇麗娜想解釋，可他們不聽?！澳銈?yōu)槭裁催@樣對(duì)待我？我與你們沒仇沒冤的，你們不能這樣對(duì)我？求你們了，你們要錢我可以向家里打電話，讓他們給你送來(lái)?！?br /> 　　“小姐，別鬧了，我們也不知道，老板說(shuō)過，可能你認(rèn)識(shí)林鶴鳴吧？”
　　“認(rèn)識(shí)，與我有關(guān)系嗎？”
　　“當(dāng)然有啊，你們是戀人呀。”
　　“唉，那是過去的事了？”
　　“你知道不知道林教授研制了一種新藥？”
　　“我不知道，我們分手很久了，我一直居住在美國(guó)。他在中國(guó)南方建了一個(gè)科研所，究竟他研制出什么，我并不知道。你去問他好了。”
　　“據(jù)老板說(shuō)，噢，反正他跟我們老板合作，你就沒事兒，如果說(shuō)他不肯合作，那你的人身安全我們也保證不了。”
　　“你們老板是誰(shuí)？”
　　“我們老板就是老板，究競(jìng)是誰(shuí)我們也不知道。小姐放聰明點(diǎn)?！?br /> 　　
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　　蘇麗娜愣了，真的是林鶴鳴，他的科研成功了，他好嗎？一定也讓所謂的老板給綁架了吧？她的心再也不能平靜了，林鶴鳴的執(zhí)著證明了他的能力。她想起了當(dāng)時(shí)分手的情景。
　　“你非要回去做這個(gè)科學(xué)研究嗎？我是說(shuō)在這里成全你的夢(mèng)想條件對(duì)你更有力。等我們回到國(guó)內(nèi)再花費(fèi)精力去做準(zhǔn)備工作？你要耽誤多少時(shí)間？”
　　“你的意思是讓我在這兒發(fā)展？”
　　“借助美國(guó)的外界環(huán)境不好嗎？”
　　“不。我選擇的路不會(huì)回頭?！?br /> 　　“這里條件比國(guó)內(nèi)強(qiáng)多了，你應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)？你腦子沒病吧？”
　　“雖然都說(shuō)科學(xué)無(wú)國(guó)界，可是，科學(xué)家是有祖國(guó)的。隨你怎么說(shuō)好了？也請(qǐng)你別再固執(zhí)下去，我有我的想法?！?br /> 　　“難道我就沒有祖國(guó)了嗎？我加入了美國(guó)籍，可是我還是黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)，我的心永遠(yuǎn)不會(huì)變。我是中國(guó)人。這一點(diǎn)請(qǐng)你相信，我的信仰不會(huì)變?！?br /> 　　“我明白，你是擔(dān)心我走了后，我們不在一起了我的心就會(huì)變。蘇麗娜呀蘇麗娜，你要做一個(gè)真正的藝術(shù)家，不要做一個(gè)小女人。我可以用我的人格向你保證，只有你說(shuō)出分手，我可是沒了你終身不會(huì)娶的。若是兩情長(zhǎng)久時(shí)，豈又在朝朝暮暮？”
　　“都到了這個(gè)時(shí)候了還說(shuō)那空洞的話干嗎？”
　　“這并不空話，我是言而有信。忠貞不渝?！?br /> 　　“我怎么相信你呀。讓你留下來(lái)你都不肯。不知道你滿腦子想的是什么，愛情是需要奉獻(xiàn)的？你……”
　　“我不好，不懂得女人，請(qǐng)你原涼?！?br /> 　　“只有時(shí)間你真正認(rèn)識(shí)我。我需要時(shí)間?！?br /> 　　“我也需要時(shí)間?！?br /> 　　“那好再見。”林鶴鳴伸出手，蘇麗娜也伸出了手。
　　“我們什么時(shí)候再相見？
　　“很快，只要我們彼此想著。
　　“那……蘇麗娜還是流下了熱淚。
　　“別哭了好嗎？我會(huì)好好愛你的，不管發(fā)生了什么情況，我的心不會(huì)變！”
　　盡管他們分手多年，但是他們心靈一直是相通的，蘇麗娜不得不承認(rèn)這一點(diǎn)，也許他早就抓住了我的心理吧？他才那么有把握的把我視為他的情人，永遠(yuǎn)也逃不脫不了他愛的視線，永遠(yuǎn)徘徊在思念他的歲月里，受著他的意念控制？他的驕傲就在這里吧。
　　但是，蘇麗娜傾慕林鶴鳴的才華，這是不言而喻的。他竟然說(shuō)藝術(shù)與科學(xué)是相通的，她被他的思想征服了，“是啊，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過，‘要人家服，只能說(shuō)服而不能壓服，壓服的結(jié)果是壓而不服?！?br /> 　　“其實(shí)，你搞舞蹈藝術(shù)與我搞科學(xué)沒多大區(qū)別。區(qū)別在于形式與方法?！?br /> 　　“我在學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞，怎么能說(shuō)沒有區(qū)別呢？”
　　“你聽我說(shuō)嗎？藝術(shù)和科學(xué)具有內(nèi)在聯(lián)系，也是人類文明的兩大形態(tài)。人是藝術(shù)和科學(xué)的起點(diǎn)和落點(diǎn)。真、善、美使科學(xué)與藝術(shù)發(fā)生著永恒的聯(lián)系?？茖W(xué)家季米里亞捷夫說(shuō)過，“科學(xué)就等于真理，它離開真理無(wú)法存在，而且簡(jiǎn)直無(wú)法思議，因?yàn)樗墙y(tǒng)一。”貝京也說(shuō)過，“認(rèn)識(shí)真理或者哪怕是接近真理，是科學(xué)家的一個(gè)主要的欲望和生活的崇高意義?！?br /> 　　“藝術(shù)家是靠幻想來(lái)支撐支配著自己的生活，他們總想把那些幻想變成現(xiàn)實(shí)，這就是他們痛苦和力量的根源。他們不懈地努力和追求，不斷地改變自己和完善他們的幻想。我覺得這好像對(duì)你說(shuō)的？”
　　“以后你最好別跟我說(shuō)理論？”
　　“不懂理論你會(huì)走彎路的?？茖W(xué)是真的，藝術(shù)品也是真的，但藝術(shù)與科學(xué)對(duì)待真卻有所不同。藝術(shù)品是真的一種虛擬。所謂真，是指事物規(guī)律的，本原的天然屬性和狀態(tài)?？茖W(xué)是要揭示自然生命中的奧秘和真相、追求真理。真的、真相的、真實(shí)的、真正的狀態(tài)。然而一切的真都具有相對(duì)性，鮮花是真的，鮮艷的塑料花是真的假花。我們生活在一個(gè)真實(shí)的世界，卻又經(jīng)常靠虛幻來(lái)感知的宇宙中。例如，從發(fā)出星光到你接收到星光的若干光年里，星星已經(jīng)發(fā)生了變化。你看見了是此時(shí)此刻的真實(shí)?！?br /> 　　
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　　“繪畫也是如此，在這個(gè)意義上都是對(duì)真的虛擬。人類基因圖譜繪制之前，藝術(shù)家能夠輕而易舉地預(yù)示出來(lái)。科學(xué)試驗(yàn)探索結(jié)果的描述，大部分要借助藝術(shù)的方法、形式和規(guī)律。如色彩可以用來(lái)標(biāo)志科學(xué)的某種元素或圖形之間的差異與聯(lián)系，數(shù)據(jù)概念也往往要用圖表方式來(lái)說(shuō)明。虛擬、夸張、再現(xiàn)藝術(shù)對(duì)真的干預(yù)?？茖W(xué)往往受其啟發(fā)和影響。不同的結(jié)果是互相作用、互相影響，在真的問題上科學(xué)與藝術(shù)有著天然的結(jié)合點(diǎn)?！?br /> 　　“結(jié)合點(diǎn)？你不是說(shuō)科學(xué)追求真理嗎？”
　　是的，我們都在追求真理。真理有兩種情景，一種是物化的客觀存在反映于我們的視覺，一種是經(jīng)驗(yàn)的判斷認(rèn)識(shí)反映我們的思維?？匆娛裁淳陀∽C什么的存在，這是視覺的真理。視覺通常是驗(yàn)證“真”的首要條件?？匆娋植浚鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)類推、判斷背后的真實(shí)，想象視覺以外的存在，這是認(rèn)識(shí)、思維對(duì)真理的發(fā)現(xiàn)。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，甚至是感覺，我們可能認(rèn)為一艘輪船向我們駛來(lái)了?？茖W(xué)要揭示的，就是我們看見或看不見的真。誠(chéng)然，真理、真相、真實(shí)，絕大多數(shù)情景還要訴諸人的感覺，只有出自視覺的真，才會(huì)被人實(shí)實(shí)在在地感覺到。
　　“你究競(jìng)想要告訴我什么？”
　　“科學(xué)與藝術(shù)品的關(guān)系。我們看見的東西，一般很容易被等同于真實(shí)，因此，魔術(shù)師便永遠(yuǎn)擁有觀眾。而看不到的東西，要成為真實(shí)，也需要視覺見證，懷疑從來(lái)是人類智慧的一部分。所以，科學(xué)還得繼續(xù)說(shuō)服世人，讓人們能夠根據(jù)船帆上的小旗子，推斷許許多多暫時(shí)看不見的大型巨輪的真實(shí)存在?！?br /> 　　“當(dāng)然，你看到的，視覺狀態(tài)不見得是意味著絕對(duì)的真正的真實(shí)，真實(shí)是存在于心理與生理的兩種接受系統(tǒng)中的?？陀^的真實(shí)靠視覺來(lái)接受與承擔(dān)，有時(shí)卻會(huì)得到一種虛假表象?！?br /> 　　“然而，僅靠視覺來(lái)驗(yàn)證與接收，并不能得到接近真理的結(jié)果。那么，就需要用心理的、邏輯的、也就是認(rèn)識(shí)的、科學(xué)的、理性的判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)補(bǔ)充、來(lái)矯正。這樣，想象的特殊性就顯得非常重要了?！?br /> 　　“想象屬于一切藝術(shù)創(chuàng)造的靈魂。想象也是科學(xué)的另一只翅膀?？茖W(xué)絕對(duì)尊重真理事實(shí)，在客觀的真實(shí)無(wú)法視覺化體現(xiàn)的時(shí)候，只有憑想象的補(bǔ)充、導(dǎo)引。藝術(shù)與科學(xué)，在想象的意義上是其直通的關(guān)系。科學(xué)的進(jìn)步、科學(xué)的觀察方法、科學(xué)的手段不斷在豐富。顯微鏡能夠看到客觀真實(shí)被無(wú)視的部分。以前，盡管生活在一個(gè)充滿細(xì)菌的世界，也并不以為這些東西的存在，沒有看到的，便會(huì)誤認(rèn)為子虛烏有，靠科學(xué)的工具糾正了我們的偏見?！?br /> 　　“那么科學(xué)與藝術(shù)中的善呢？”
　　“和為善。善是被人類的道德原則和趨利避害的經(jīng)驗(yàn)所證明的理想狀態(tài)。由完善、圓滿、和諧、秩序、順當(dāng)、盡量接近無(wú)缺憾和無(wú)遺害等含義所支持的。這些抽象概念的視覺化表達(dá)就是藝術(shù)。很多藝術(shù)形式基于無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)總結(jié)出來(lái)，是對(duì)善之原則的解釋。如圖案紋樣的重復(fù)、構(gòu)成，在特定空間中和諧搭配，充滿秩序感，在科學(xué)上體現(xiàn)出比較嚴(yán)整的數(shù)學(xué)關(guān)系。多數(shù)古代紋樣和圖案，都反映出藝術(shù)與科學(xué)在善的境界上的關(guān)系。體現(xiàn)了和諧、秩序、順和一致，互為依存的關(guān)系。屬于藝術(shù)中善的普遍形式。宇宙間萬(wàn)物的全理性就在于它無(wú)處不體現(xiàn)的最初而基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)感，正反映了大自然的和諧，大自然界的和諧則又標(biāo)示著世間的一切至善的準(zhǔn)則。”
　　鴿子，被人類植入文化符號(hào)，代表和平，經(jīng)常出現(xiàn)在視覺藝術(shù)中，即令在電子世界機(jī)器人手里。它們也是人的渴望和愛護(hù)對(duì)象。“人之初，性本善”，善是一種境界，是科學(xué)服務(wù)于人類的終極目的。善是反映這個(gè)目標(biāo)的最直接的詞匯，如果沒有善的指引導(dǎo)向，科學(xué)就會(huì)出現(xiàn)更多的失誤，成為反人類的有利手段。善的境界等于藝術(shù)境界，科學(xué)的遠(yuǎn)期目標(biāo)應(yīng)該也不能以理想化的方式出現(xiàn)，理想正是藝術(shù)的。
　　
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　　“一切理想的基本因素都在于想象，而合理的至善的想象才能稱之理想?？茖W(xué)境界的合理性表現(xiàn)于藝術(shù)之中，就在于合理性。只有為理想而從事的科學(xué)，才是符合善于的科學(xué)，才能進(jìn)入與人類共處的境界。在終極的目的上，科學(xué)的境界不可回避地要成為一種藝術(shù)境界。大自然界原本就是善的，最合理和諧的。老莊思想以求善為本，主張尊重自然規(guī)律，愛惜自然?？萍紩r(shí)代人們對(duì)老莊哲學(xué)演繹成環(huán)保主義，和平潮流或綠色觀念。以人為本的主張都是從‘善’的原則出發(fā)的，藝術(shù)品與科學(xué)均不離‘善’的左右，循著善的軌道而發(fā)展的?！?br /> 　　“藝術(shù)與科學(xué)中的美呢？”蘇麗娜聽得入了迷。
　　“人類真和善的理想當(dāng)然是美，美集中地、視覺化地反映了真和善的當(dāng)前狀態(tài)。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來(lái)生成和營(yíng)構(gòu)的。隨便找一枝樹葉，你會(huì)驚嘆他們的那種對(duì)稱關(guān)系，海洋生物大多有高度合理的體貌，有時(shí)是無(wú)可挑剔的形態(tài)。物理學(xué)家們?cè)诨A(chǔ)物理學(xué)研究中找到了對(duì)稱的美，他們把這種對(duì)稱叫做對(duì)稱美。人視覺上有基本的審美要求，不合對(duì)稱原理的東西就會(huì)引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)暈旋、惡心、或反感。自然界按照諸如此類的原則，把人調(diào)適成了一類最需要美的生物，并按照審美法則，奉獻(xiàn)出許多的晶體，具有嚴(yán)格的對(duì)稱性?！?br /> 　　如果說(shuō)科學(xué)立足于現(xiàn)實(shí)，在實(shí)驗(yàn)上表現(xiàn)為較實(shí)在，較理性的一種行為的話，藝術(shù)品和藝術(shù)相對(duì)來(lái)說(shuō)更注重未來(lái)、虛幻和理想。后者是前的目標(biāo)，代表一種境界?？茖W(xué)行為化的實(shí)驗(yàn)，升華符合真、善、美的境界時(shí)，就科學(xué)藝術(shù)化的過程。換言之，人類行為的高級(jí)狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。做飯會(huì)成為廚師，玩泥巴升華成陶藝、雕塑。一切符合真、善、美的理想境界，都會(huì)殊途同歸，通往藝術(shù)的境界，追求美也是科學(xué)的最高目標(biāo)。阿爾伯特?愛因斯坦說(shuō)過，“我想知道上帝是如何創(chuàng)造這個(gè)世界的。對(duì)這個(gè)或那個(gè)現(xiàn)象，這個(gè)或那個(gè)元素的譜我并不感興趣。我想知道的是他的思想，其他都只是細(xì)節(jié)問題?！边@位科學(xué)巨人，是為了尋找美感才從事科學(xué)的。從事科學(xué)發(fā)明、探索、實(shí)踐及創(chuàng)造的原動(dòng)力，經(jīng)常僅僅出于非功利性的好奇或游戲心理。而快感和樂趣之于個(gè)人，則成了他們從事科研的推動(dòng)力。有的科學(xué)家承認(rèn)，從事自己的職業(yè)是因?yàn)楦杏X快感和樂趣。孜孜以求地試圖破譯科學(xué)之謎，則就說(shuō)明了科學(xué)家們普遍追求的完美的人格。
　　“科學(xué)的職業(yè)狀態(tài)，最佳表現(xiàn)是美感。科學(xué)家稱得上客串的藝術(shù)家。”
　　“自我標(biāo)榜？”
　　“尊重科學(xué)。”
　　蘇麗娜現(xiàn)在才明白，林鶴鳴一直是個(gè)孤家寡人。好像有一種默契是的，或者說(shuō)叫心理感應(yīng)。她也一直沒找別的男人交朋友。每當(dāng)有男人主動(dòng)找他交朋友，她總是想起林鶴鳴，她心理產(chǎn)生了又愛又恨的激情，這個(gè)林教頭，怎么就叫人放不下心呢。
　　林鶴鳴與她遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但是他好像在遙控著她的情緒，有一次她由于疲勞過度病倒了，住進(jìn)了醫(yī)院，林鶴鳴的電話準(zhǔn)時(shí)打了進(jìn)來(lái)。
　　“蘇麗娜嗎？怎么樣？”
　　“是我。你有事嗎？”
　　“你一定得了什么?。俊?br /> 　　“我沒病。”
　　“不對(duì)吧？我心里一直空蕩蕩的，我想你是有病了，累得吧？要不回國(guó)休養(yǎng)一段時(shí)間，別不太在乎自己了。身體要緊。多保重呀？真，真的好想你……”
　　“我也是……”
　　每次都是這樣，林鶴鳴說(shuō)我夢(mèng)見了你，你跳舞蹈時(shí)摔傷了腳。我去看你還笑。是嗎？
　　其實(shí)，每次接到林鶴鳴的電話她都是激動(dòng)的熱淚盈眶。但也給了她很大的精神鼓勵(lì)。使她在異國(guó)他鄉(xiāng)深感溫暖而惆悵。
　　蘇麗娜也奇怪，兩個(gè)人分別這么長(zhǎng)時(shí)間，誰(shuí)也沒有談朋友。仿佛彼此對(duì)異性缺乏激動(dòng)缺乏一種渴望的情緒。她也不是要真的離開他。她認(rèn)為像他應(yīng)該像李政道、楊振寧一樣，在美國(guó)發(fā)展起來(lái)，照樣能夠報(bào)效祖國(guó)?？墒橇助Q鳴特別固執(zhí)。你說(shuō)東他偏向西，一副大男子主義的面孔。誰(shuí)也不肯屈服，誰(shuí)也不肯讓步。堅(jiān)持的結(jié)果是漫長(zhǎng)地等待與觀望。
　　
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　　兩個(gè)人都有不肯服輸?shù)男愿?。這兩個(gè)要強(qiáng)的人碰到一起，勢(shì)必要產(chǎn)生分歧。但是，彼此了解彼此，愛之更切。
　　別人看的清楚，他們不會(huì)因此而分手。但是，一旦重歸于好，必須有一個(gè)人服軟才能夠修補(bǔ)他們的戀愛關(guān)系。
　　往事歷歷，一幕幕一樁樁銘心刻骨、夢(mèng)牽魂繞不能忘懷，每到這時(shí)，他就默默吟頌普希金的詩(shī)歌，以此寄托他的思念與愛戀。
　　
　　我愛過你，愛情的火焰也許
　　還沒有在我的心中完全熄滅
　　但是，別讓這愛情使你不安
　　我不愿有任何地方讓你憂郁
　　我默默地，無(wú)望地愛著你
　　……
　　我愛得這樣真誠(chéng)，這樣溫存
　　但愿別人也這樣地?zé)釔勰?br /> 　　
　　泰國(guó)菩提島海濱是游艇及帆船航行的最佳聚集點(diǎn)。每年十一月至次年五月中旬，西岸群島間波瀾不驚，東北季風(fēng)帶來(lái)和風(fēng)及清爽的空氣，天氣氣候比地中海一帶更為宜人。寬闊的海面給賽船提供了最理想的水域。除此之外，菩提島四周數(shù)不盡的風(fēng)光亦令人嘆為觀止，驚心動(dòng)魄的陡峭懸崖、萬(wàn)里無(wú)云的沙灘、蒼翠欲滴的綠樹，吸引了世界各國(guó)絡(luò)繹不絕的游客。
　　菩提島廣場(chǎng)上，今天正在舉行一場(chǎng)盛大的集會(huì)。從海內(nèi)外涌來(lái)的運(yùn)動(dòng)員一時(shí)布滿了小街小巷，操著不同語(yǔ)言，不同膚色的人們散步在菩提島城的各個(gè)角落，從泰國(guó)曼谷的國(guó)際機(jī)場(chǎng)到海港碼頭，從海濱到老城最神秘的各個(gè)角落里，人群里走來(lái)了許多體魂健壯、高大魁偉的小伙子，還有衣冠楚楚的體育官員。
　　所謂盛大的集會(huì)就是一年一度的國(guó)王船賽，是泰國(guó)目前非常熱門的競(jìng)賽項(xiàng)目，歷年來(lái)都舉辦的非常成功，吸引了亞洲各地的好手紛紛前來(lái)較勁。在這項(xiàng)大規(guī)模的活動(dòng)中，不僅參賽者興致高昂，連觀眾也樂在其中。給美麗的菩提島海濱增添了又一道亮麗的風(fēng)景線。
　　米蘭蘭把他的朋友們都招集起來(lái)，他們打扮成各種不同身份的人物，有的賣貝殼，有的賣飲料，有騎車的，也有沿街兜售以假亂真的婦女用品，更有的小伙子和姑娘們扮演了一對(duì)情人，他們的職業(yè)就是演唱，靠在菩提島做人妖生活，他們像鷹似的眼睛盯著熙來(lái)攘往的人流，在黑夜里也能洞察一切，他們聚集在廣場(chǎng)上，悄悄地在相互耳語(yǔ)。
　　這是菩提島的具有歷史記載的聚會(huì)。今天泰國(guó)徹底地開放了，開放了菩提島，一個(gè)金錢和享樂的無(wú)處不在表現(xiàn)娛樂性的世界。
　　他們都尊從一條菩提島規(guī)則。這條規(guī)則長(zhǎng)期以來(lái)使所有的人妖組成了一個(gè)命運(yùn)共同體，一個(gè)同病相憐的平等互利的集團(tuán)。他們組織嚴(yán)密，頗有自己的規(guī)矩，這是底層世界里一群相互慰藉生存著的富有的變性者。
　　從椰子樹下，傳來(lái)了幾聲清脆口哨聲。人群中出現(xiàn)了一陣小小的騷動(dòng)，她們朝著約定地點(diǎn)奔去，像是一個(gè)地下組織。
　　椰子樹下站著米蘭蘭。她一身素女打扮，頭戴一頂白色太陽(yáng)帽。當(dāng)人群擁上前去停在她跟前，就竊竊私語(yǔ)起來(lái)。
　　米蘭蘭喊一聲，“安靜了。她把大家叫來(lái)，是因?yàn)槲业囊粋€(gè)朋友，在我們的這里，發(fā)生了一樁謀殺案。我們變成了女人，憑得是自己的血汗賺有錢人的錢，但我們從來(lái)不殺人。但這里發(fā)生了謀殺案。我的朋友給了我們一些錢。每人1天200泰銖。成功之后另加獎(jiǎng)金?！?br /> 　　“讓我們干什么呀？”有人大聲問道。
　　“我們要監(jiān)視一個(gè)人?！?br /> 　　“是什么人？”
　　“馬克西姆酒店的總經(jīng)理，他叫侯以龍，請(qǐng)大家看看照片?！?br /> 　　“日夜監(jiān)視嗎？”
　　“我知道，這是很乏味的事，但朋友求助我們。人家又不白求我們。我們期望像富人那樣生活，但我們要靠自己的勞動(dòng)。說(shuō)著米蘭蘭把一個(gè)包舉起來(lái)?！澳銈兌伎吹藉X包了吧，裝著不少錢，我們平均分開?！?