過(guò)眼云煙（陳亞珍）：郭兄，“江山文學(xué)”真是個(gè)好名稱，初涉網(wǎng)絡(luò)時(shí)，我就像進(jìn)了菜市場(chǎng)擺攤的菜農(nóng)，注冊(cè)了個(gè)地盤(pán)坐下來(lái)，不叫賣(mài)，也不出去逛風(fēng)景，更不管此網(wǎng)的愛(ài)趣，風(fēng)格什么的，我就是我，素面朝天，只管把新鮮菜擺出來(lái)亮?xí)?，過(guò)來(lái)過(guò)去的人隨緣。姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。這種自?shī)首詷?lè)的態(tài)度，反而找到一份自在。真正的平等是內(nèi)心的和諧，人生來(lái)世只管認(rèn)真去做一件事，心誠(chéng)則有誠(chéng)心相聚。久了，才知這里不是菜市場(chǎng)，也非自由市場(chǎng)，是一些志同道合者隨緣就形的天地江山，這里的文友個(gè)個(gè)真誠(chéng)，編稿認(rèn)真，交流互動(dòng)倒讓我愛(ài)上了他們。發(fā)幾個(gè)跟貼共賞――
　　 文友一：夢(mèng)在何處：《無(wú)懼無(wú)畏綻放生命之美》這篇隨筆，是一場(chǎng)精彩絕倫的思想盛宴，展現(xiàn)出陳亞珍和郭凱敏深刻的見(jiàn)解與豐富的內(nèi)涵。從文學(xué)創(chuàng)作角度來(lái)看，他們的對(duì)話深刻而動(dòng)人。陳亞珍老師為正義與愛(ài)而寫(xiě)作，書(shū)寫(xiě)民間苦難和人性光輝，這種創(chuàng)作初心極具感染力。她對(duì)《風(fēng)語(yǔ)》系列出版受阻的反思，觸及到文化理解的深層問(wèn)題，引發(fā)人們對(duì)文化界定和文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境的思考。郭凱敏將陳亞珍老師比作靈魂使者，對(duì)其作品高度評(píng)價(jià)，讓我們看到文學(xué)作品在精神層面的巨大價(jià)值。
　　 郭凱敏先生和陳亞珍老師在對(duì)話中相互理解、相互啟發(fā)，這種靈魂之交不僅是兩人情誼的見(jiàn)證，更讓讀者感受到思想碰撞產(chǎn)生的火花，促使我們對(duì)文學(xué)、文化和人生進(jìn)行更深入的思考。
　　 文友二：華為：陳老師與其說(shuō)是警世通言，不如說(shuō)是醒世恒言。一種滿滿的勸世情懷，不僅郭老師精準(zhǔn)評(píng)價(jià)，也讓讀者無(wú)限釋?xiě)押凸缠Q。陳老師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，能以文字形式發(fā)出。亦如魯迅先生的文筆，似槍如良藥，深讀醫(yī)心，品鑒醫(yī)世。欣賞佳作，感慨無(wú)限！文章是心靈的窗戶，以文發(fā)聲，以文生情，以文為友，相伴終生！
　　 陳亞珍（過(guò)眼煙云）：文友華為，總能深入筆者之心，探其心中所想。勸世確實(shí)是我后期文學(xué)的主色調(diào)，人生的要義，是通過(guò)分工做事凈化靈魂，超越感官，人之來(lái)世就做這么一件事，宗旨是明心見(jiàn)性，終極實(shí)現(xiàn)是愛(ài)！可人們都知道愛(ài)，做到卻很難。通過(guò)文學(xué)行出金剛經(jīng)，也是我們最好的通道，無(wú)所謂發(fā)表在哪兒，有讀者就是寫(xiě)作的意義！“江山”文學(xué)，名字很好。
　　 文友三：淡淡的云彩：讀了兩位老師《無(wú)懼無(wú)畏綻放生命之美》的對(duì)話，表達(dá)了深深的文學(xué)情懷和對(duì)文化的獨(dú)到見(jiàn)解！陳亞珍老師和郭凱敏老師的交流，不僅是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的探討，更是對(duì)人生境界、東西方文化差異以及靈魂深處追求的深刻剖析。特別贊同郭凱敏老師說(shuō)的“文化是一種精神力量，不是權(quán)家的遮羞布”。在當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏、物質(zhì)至上的社會(huì)，文化的引領(lǐng)和滋養(yǎng)顯得尤為重要。而陳亞珍老師的《風(fēng)語(yǔ)》系列，正是這樣一部釋放靈魂摯真力量的文學(xué)作品，它堅(jiān)守本土文化，多元并存。陳亞珍老師對(duì)文學(xué)的執(zhí)著和熱愛(ài)令人感動(dòng)。她提到的“愛(ài)，成為我人生與寫(xiě)作的信仰”。在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，能夠堅(jiān)守自己的信仰，用文字去傳遞愛(ài)、呼喚正義，這是一件多么美好的事情?。晌焕蠋煹膶?duì)話讓人受益匪淺，不僅對(duì)文學(xué)有了更深的理解，也讓人對(duì)人生有了更多的思考。期待你們未來(lái)能有更多的交流，帶給我們更多精彩的見(jiàn)解和感悟。好文章拜讀學(xué)習(xí)。
　　 過(guò)眼云煙（陳亞珍）：郭兄，這幾則短評(píng)好鼓勵(lì)！彼時(shí)我們交談也是隨心，無(wú)一點(diǎn)雜質(zhì)和虛假，文友要求我們繼續(xù)對(duì)話，突然覺(jué)得對(duì)話也許更貼近人本思想，文化是慢慢滲透的過(guò)程。能夠參與進(jìn)來(lái)，可鑒心靈相通不缺知遇呢！我感覺(jué)到一些語(yǔ)言能說(shuō)出共通的感受，也就是意義了。
　　 郭凱敏：非常棒！文化引領(lǐng)，美學(xué)根脈，圓形智慧力量，呈現(xiàn)出特有的美感和魅力。這些文友的回評(píng)特別由衷，感謝他們的真誠(chéng)閱讀！保持真誠(chéng)的文心即好，網(wǎng)絡(luò)也不是菜農(nóng)擺攤，是更廣闊的天地。兄，一直說(shuō)心無(wú)掛礙，也是說(shuō)無(wú)分別心，三六九等本是人類(lèi)自己的設(shè)定，能與大眾共鳴的文字才是享受。
　　 剛和微短劇創(chuàng)作組交流完。其中一位執(zhí)行導(dǎo)演說(shuō)，看了我們的對(duì)話隨筆特受感染，還特別提到了亞珍的作品《風(fēng)語(yǔ)》，兄就專門(mén)把書(shū)借他閱讀了。誠(chéng)，就是文化引領(lǐng)的強(qiáng)大力量！偽終將無(wú)立足之地！逆流而上，逆流而行，逆流而樂(lè)，彼此心無(wú)掛礙地至臻而行！亞珍的“風(fēng)”系三部曲是當(dāng)下中國(guó)的交響曲，《風(fēng)語(yǔ)》是中國(guó)變革時(shí)期心靈掙扎的詩(shī)韻，《風(fēng)誡》是當(dāng)下混濁不堪之中的詩(shī)魂，《風(fēng)賦》應(yīng)該是與古吟誦，與今吟唱，與魂共舞的作品。要堅(jiān)信自己！
　　 過(guò)眼云煙（陳亞珍）：兄是精致的設(shè)計(jì)師，我也是想，三部成曲，故事暫時(shí)支離破碎，等待靈感降臨就開(kāi)始?？傁Ｍ乱淮任覀兓畹猛ㄍ福匦陆⑿撵`秩序，有獨(dú)立思考的權(quán)利，不被一切概念所左右。從物質(zhì)生活，邁向精神生活，精神與物質(zhì)兼濟(jì)，展望一個(gè)平和的、美好的世界。我們的后代應(yīng)該有一個(gè)好的未來(lái)?！耙粋€(gè)友人說(shuō)，大家都處于無(wú)望中，唯獨(dú)你還有美好的向往，心如小女孩似的，有一個(gè)永遠(yuǎn)的理想國(guó)?！蔽衣?tīng)了此話樂(lè)了，我尚不知我是這個(gè)樣子，但我知道肉體可以老化，心靈要有向往，王朝一代覆蓋一代，而人類(lèi)只要不滅絕就會(huì)有夢(mèng)。文學(xué)就是巨大的虛構(gòu)，因?yàn)樗菃⑹句洸皇桥袥Q書(shū)。上帝一直讓圣徒們尋找奶與蜜的極地，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，只要自我和諧就會(huì)是一束光。然而，這個(gè)過(guò)程卻要經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，跋涉萬(wàn)水千山才能抵達(dá)，抵達(dá)之時(shí)才發(fā)現(xiàn)大道至簡(jiǎn)即從繁來(lái)。這個(gè)時(shí)候才有自信構(gòu)筑童夢(mèng)。剛看了評(píng)論家李建軍一文，說(shuō)薩特為何不能稱為大家，原因是沒(méi)有健康的感情和高尚的倫理道德。他中西權(quán)衡，出入于各種權(quán)力場(chǎng)，沒(méi)有獨(dú)特的思想等等。我認(rèn)同李建軍的說(shuō)法。文學(xué)不能權(quán)衡，文學(xué)是體驗(yàn)和洞察后的書(shū)寫(xiě)。兄提倡的文化引領(lǐng)，正是健康的感情和道德引領(lǐng)不是嗎？道與德本是天人合一。我昨天突然悟出，修心的終極是找到自性流淌，文學(xué)的終極是找到靈性的書(shū)寫(xiě)。二者終極是一致的。那么修心和寫(xiě)作無(wú)二無(wú)別了。
　　 郭凱敏：自性靈性天人合一之大美的純性，亞珍早就擁有，現(xiàn)在才感悟到嗎？兄，可謂旁觀者清矣！
　　 過(guò)眼云煙（陳亞珍）：是的，兄是這么說(shuō)過(guò)，我還在迷霧中，那是正在跋涉的過(guò)程。昨天和一個(gè)寫(xiě)評(píng)論的交談，她要對(duì)某一部作品冠以經(jīng)典，我認(rèn)為不妥，可以是精品，但經(jīng)典是需要時(shí)間確定的。經(jīng)典是啟示，比如《神曲》《浮士德》《阿Q正傳》等，經(jīng)典是天道、人道的演示，比如《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》等。當(dāng)代獲大獎(jiǎng)的人寫(xiě)出人的復(fù)性雜太應(yīng)該了，但她是否可以從復(fù)雜到簡(jiǎn)單呢？她描述了人是什么，但她沒(méi)寫(xiě)出人應(yīng)當(dāng)怎樣，這是經(jīng)過(guò)靈魂凈化、悟道后的境界。這也是文學(xué)決定性的品質(zhì)。
　　 郭凱敏：畫(huà)蛇添足的偽作家很多，畫(huà)龍點(diǎn)睛的大作家不多。點(diǎn)睛之作必然是靈魂上乘之作，那些為虛名的偽作，無(wú)法用靈魂境界去評(píng)判。亞珍作品“風(fēng)”系三部曲就是畫(huà)龍點(diǎn)睛作品，上乘作品就是靈魂作品，雖然當(dāng)下處在小眾狀態(tài)，但它是美學(xué)根脈！不急，酒香不怕巷子深。
　　 過(guò)眼云煙（陳亞珍）：你這么說(shuō)倒讓我臉紅，誰(shuí)知道呢？讓時(shí)間去驗(yàn)證兄的判斷吧。我只管寫(xiě)，別的無(wú)法確定。獲過(guò)二次“茅獎(jiǎng)”的張潔，說(shuō)她特別想寫(xiě)出小眾作品，作品一暢銷(xiāo)她就覺(jué)得迎合了大多數(shù)人的品位。不知她小眾的品位在何？
　　 郭凱敏：嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，應(yīng)該需要和讀者心靈共鳴和互動(dòng)的作品才好。
　　 當(dāng)下更多的人追捧網(wǎng)絡(luò)，自媒體，AI創(chuàng)作，親賴名譽(yù)，獎(jiǎng)勵(lì)等，丟失了靈魂的慰藉，幾乎是得意忘形地快樂(lè)在國(guó)王新衣的狀態(tài)之中，精神失去了，溫情失去了，天地人和諧相處失去了……使得常規(guī)達(dá)到圓形智慧力量，必然賦韻著突破和超越。亞珍用多年的堅(jiān)守，孤獨(dú)地綻放著心靈的歌謠，這就是兄深為贊嘆的緣故。兄從老一輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)到了熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人物，從自身藝術(shù)和生活實(shí)踐中感悟到了真實(shí)美學(xué)的價(jià)值，從物欲橫流的世態(tài)中尋找到真情的力量，自我們思想交流以來(lái)，越發(fā)激活了哲思精神和智慧力量，相信這樣心無(wú)掛礙的心境是藝術(shù)創(chuàng)作的源動(dòng)力，也是我們的生命力！
　　 過(guò)眼云煙（陳亞珍）：人文傳承很重要。兄揀到的都是好東西，丟掉的是垃圾。思想需要碰撞才出火花，不思自亡。我思故我在。
　　 我今天還想，十月是個(gè)圓滿圓通的月份，我終于把人生與藝術(shù)靈魂貫通了。再不會(huì)困惑文學(xué)與修道之間的區(qū)別。我知道我是誰(shuí)，我的使命是什么，我將要去哪里，文學(xué)是渡我到彼岸的船只，無(wú)關(guān)乎功名，只關(guān)乎過(guò)程。兄說(shuō)得對(duì)，重要的是逆流而上的過(guò)程！這個(gè)過(guò)程正是考驗(yàn)我們的智慧。
　　 令我奇怪的是，聽(tīng)一個(gè)80后的詩(shī)人講座，他好像句句都在解讀我與《風(fēng)語(yǔ)》的思想和構(gòu)思，他并不了解我，他也不是針對(duì)我。但我與一個(gè)80后藝術(shù)思想一致。驚的是，我熬煉了一生才貫通，人家才40多歲已經(jīng)貫通，同時(shí)我也知道我并不落伍，沒(méi)有成為僵尸。
　　 郭凱敏：認(rèn)識(shí)自己，開(kāi)心自己，本真自己，快樂(lè)自己！
　　 過(guò)眼云煙（陳亞珍）：認(rèn)識(shí)自己原來(lái)這么難，D和兄一直在幫我完成這個(gè)過(guò)程，及至今年十月份，就是前幾天才夯實(shí)了我是誰(shuí)，我來(lái)世上干什么，終極到哪里。兄降臨在我面前就是攜手引領(lǐng)前行。我又成了孩童的心性。
　　 逆流而樂(lè)是一種智慧，我終于理解兄總是樂(lè)呵呵，從來(lái)不見(jiàn)世人過(guò)，這乃是大境界，我還能看到別人的缺點(diǎn)，證明我內(nèi)心的缺陷狀態(tài)，總覺(jué)得兄比我高妙，只不知高在哪里。現(xiàn)在終于知道兄的圓形智慧，即：允許一切的存在。亞珍沒(méi)有角色感，永遠(yuǎn)處于探索狀態(tài)，一個(gè)詩(shī)人講座能讓我一次次淚目，靈魂的對(duì)接不在年齡，是一種感知。我仿佛感到我需要什么，上天就要給我什么對(duì)境。好奇妙??！現(xiàn)在寫(xiě)作，不要處心積慮的技巧，不要語(yǔ)言修飾，只需樸素簡(jiǎn)單地?cái)⑹?，把真靈魂寫(xiě)出來(lái)，而且是紀(jì)實(shí)，不要虛構(gòu)。連寫(xiě)作心性都與兄相合了呢！更加理解兄對(duì)《昔陽(yáng)好人》的鐘情，我原是不自覺(jué)的，現(xiàn)在是自覺(jué)了。
　　 郭凱敏：亞珍原本就是至臻快樂(lè)的，世俗的混濁，使得亞珍選擇了“與世無(wú)爭(zhēng)”狀態(tài)，孫先生給予了亞珍精神世界的自強(qiáng)，兄給予了亞珍靈魂世界的溫馨快樂(lè)，現(xiàn)在亞珍開(kāi)啟本真的童心境界，真是幸福無(wú)限呢！記?。赫嬲馁F人是自己，真正成就你的還是自己，客體只是為你見(jiàn)證和鼓掌。靈魂共舞是極致的快樂(lè)！
　　
　　 2014.11.13