北宋乃至整個(gè)宋朝，最有名的文豪莫過(guò)于蘇軾。蘇軾幾乎是全才，詩(shī)詞文俱佳，懂書(shū)畫(huà)，能做官，堪稱一代傳奇。蘇軾少年成名，也高中進(jìn)士，而且是和弟弟一起，一門同科進(jìn)士。據(jù)說(shuō)主考官歐陽(yáng)修看到蘇軾的文章，格外欣賞，本擬列為第一，當(dāng)時(shí)以為是自己學(xué)生曾鞏所作，為了避嫌才列為第二，也就是說(shuō)，蘇軾本狀元之才。當(dāng)時(shí)的皇帝宋仁宗也非常喜歡蘇軾，認(rèn)為蘇軾乃宰相之才，讓他在官場(chǎng)磨煉幾年，留給自己的兒子當(dāng)宰相。只可惜蘇軾做官不久，父母相繼過(guò)世，于是在家接連守孝六年，重新出山時(shí)已是宋神宗當(dāng)政，開(kāi)始重用王安石變法。蘇軾到京城的路上，一路看到新法對(duì)百姓的傷害，正直坦率的他到京城后直言不諱，得罪了當(dāng)時(shí)執(zhí)政的變法派，被貶到了杭州。他個(gè)性豁達(dá)，在任時(shí)自得其樂(lè)，還卓有政績(jī)，更令當(dāng)權(quán)者不滿，于是一貶再貶，貶到越來(lái)越偏遠(yuǎn)的地方。貶謫其間還被炮制了烏臺(tái)詩(shī)案，幸虧皇帝還算圣明才保住了命。后來(lái)神宗去世，新法被廢，他得到啟用，只是他的正義感讓他看不慣司馬光等保守派將變法派說(shuō)的一無(wú)是處，又秉持公心為變法派說(shuō)話，得罪了司馬光，再次被貶，從此蹉跎一生。他在官場(chǎng)沒(méi)登上最高舞臺(tái)，但在文學(xué)領(lǐng)域卻毫無(wú)爭(zhēng)議的登上了整個(gè)大宋文壇的最頂峰。論文，所有宋朝文選必選他的前后《赤壁賦》等文章；論詩(shī)，可能所有稍有文化的中國(guó)人都會(huì)背“春江水暖鴨先知”和“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；論詞，無(wú)論誰(shuí)推選最好的宋詞，前十必然會(huì)有他的《念奴嬌》和《水調(diào)歌頭》；論書(shū)，他的書(shū)法位列宋四家?？傊奈膶W(xué)修養(yǎng)不但在宋朝，即便放到整個(gè)中國(guó)文學(xué)史，都是頂級(jí)的存在。
　　 蘇軾以詩(shī)入詞，開(kāi)啟了豪放一派，而且開(kāi)派即巔峰。在他之前，詞都是詩(shī)余，是文人茶余飯后雅興之作，只是反映男女情思和個(gè)人愁緒，總是鶯鶯燕燕暮暮朝朝，不會(huì)有關(guān)注現(xiàn)實(shí)的家國(guó)情懷，那些情懷還是由正統(tǒng)的詩(shī)和文體現(xiàn)。從蘇軾開(kāi)始，打破了這些偏見(jiàn)，詩(shī)所能寫的詞都能寫，他的《念奴嬌》就是典型的歷史反思和懷才不遇，那是傳統(tǒng)的懷古，是詩(shī)的題材。他的詞，大氣磅礴，氣勢(shì)雄渾，一掃萎靡之風(fēng)，所以被稱為豪放派。他是豪放派的鼻祖也是代表人物，但他也會(huì)寫婉約派的詞，而且成就也很高。
　　 這首《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》就是他偏婉約的詞，全詞是：“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”詞寫的是楊花，就是柳絮，而且是次韻，也就是章質(zhì)夫?qū)懥耸自~給他，他用了這首詞的韻，是古人唱和的一種方式。章質(zhì)夫同樣是被貶的官員，蘇軾送給章質(zhì)夫這首詞時(shí)還提醒他不要給別人看，因?yàn)閯偨?jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案，還心有余悸。由此也可以看出，詞借寫楊花，實(shí)際上表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
　　 首句，楊花開(kāi)起來(lái)像花，但開(kāi)了就會(huì)被風(fēng)刮得到處都是，只留下空殼，所以又不像花，楊花飛到哪兒是沒(méi)有人愛(ài)惜的。從教是任意的意思。顯然這里說(shuō)的是楊花，也是暗指你我這等被貶之人。第二句，離開(kāi)家，到了路上，想想還是，雖然沒(méi)有感情但是有想法的。思也是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種讀法，做動(dòng)詞用讀第一聲平聲，做名詞用讀第四聲仄聲，本句第一個(gè)思是平聲，第二個(gè)思是仄聲?，F(xiàn)在取消了這種分別，很多古詩(shī)詞就顯得平仄不對(duì)了。這還是說(shuō)我們，被貶謫離開(kāi)了家，在路上奔波，算是無(wú)情離開(kāi)，但心中卻是有著無(wú)限懷念。第三、四句擬人，柳條是柔腸，柳葉是嬌眼，說(shuō)柳樹(shù)或者楊花像思念情郎的美人一樣愁腸千轉(zhuǎn)，欲睡非睡。夢(mèng)醒之間，我想隨風(fēng)去萬(wàn)里之外找尋情郎，又被黃鶯喚醒。借用女子思夫的意象比喻大臣思君，是從屈原《離騷》開(kāi)始的古人常見(jiàn)手法。
　　 下闕：不是恨楊花飛盡了，而是恨整個(gè)西園花都落了。拂曉雨過(guò)，楊花全部掉到池塘就像碎了的浮萍。如果把春色看成三分，二分歸了塵土，一分歸了流水，就是說(shuō)花已落盡，春天已經(jīng)過(guò)去。細(xì)細(xì)看來(lái)，楊花點(diǎn)點(diǎn)，就是離人的眼淚。下闋貌似傷春，實(shí)際上是自愁貶謫，希望能再見(jiàn)到君王，那就是見(jiàn)到思念的情郎，也就是春天到了。
　　 人是復(fù)雜的，尤其是經(jīng)歷豐富的人，往往會(huì)有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的情感。蘇軾就是一個(gè)典型的擁有豐富的思想情感的人，情感的多樣性最終反映出他作品的多樣性。他有很多在貶謫之地自得其樂(lè)的作品，這篇作品反而是他難得的只寫貶謫之思的佳作。而且，即便你想不到他的貶謫之思，就將這僅僅看成一片感慨楊花羅靜的思春感傷制作，也無(wú)損于此詞的優(yōu)美，這也體現(xiàn)了他無(wú)所不能的曠世奇才。
　　 次韻一曲《水龍吟》，同誦楊花：有皮無(wú)骨楊花，隨風(fēng)萬(wàn)里如何墜。輕飄水面，微拂玉手，略書(shū)情思。醉眼婆娑，曉晨即望，夜深難閉。念天涯居所，郎君衣否，暑方罷，寒旋起。綠柳孤舟曾系，但如今，滿江無(wú)綴。波痕路遠(yuǎn)，唯留飛絮，斑斑心碎。惹動(dòng)憂愁，連綿不斷，宛如流水。問(wèn)癡心，細(xì)雨迷離，幾點(diǎn)是相思淚。