我們是吟誦著蘇軾的“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新，日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”奔赴羅浮山的。卻沒有趕上荔枝飄香的季節(jié)，但這也絲毫不影響人們對羅浮山的崇拜與景仰，瞧那山門入口處！熙熙攘攘的人頭在售票處的窗口前排成了幾條長龍！
　　 入得山前平地，卻是清涼一片。
　　 上山的路有兩條，分左右兩邊，可人行，彎彎繞繞賞花草；也可車行，電瓶車，瀟瀟灑灑兜山風（平常的車是不給走的）。中間則是五顏六色的花草樹木，蓬蓬勃勃的。再往前去，則是著名的白蓮湖了，兩邊上山的路便是圍繞在白蓮湖兩側(cè)前行。我們順著左側(cè)的路，跨過湖水下游的溪上石橋，沿著白玉石欄桿觀看湖中景色。
　　 陽光正好。映在湖中的天，是大塊的湛藍，湖中央點綴著些很規(guī)矩的圖案，應該是噴水花的出水口，只是暫時關閉中。湖水的周邊處，還有綠樹的倒影在起起伏伏，與藍天映襯著。水面平靜，影像安寧。抬眼望去，白蓮湖幾乎是四面環(huán)山，這個小巧別致的湖就像是包圍在大山手掌心里的一塊碧綠的寶石，安詳?shù)叵硎苤鴼q月靜好。
　　 這個長廊式的游覽通道，是依湖而繞的。曲曲折折地走到中間位置時，隱隱約約地從傳來絲竹之聲，咿咿呀呀的，卻像是裹了濃稠的漿汁，感覺能拉出長長的絲來。被微風拂動，一縷一縷的，真如遠處高樓上的歌聲，渺茫而空靈。開始還以為是某個商業(yè)經(jīng)營點在搞什么宣傳活動，待稍近一點點看去，才發(fā)現(xiàn)，在湖對面的臺階上，有一塊較平坦的空地，那個空地竟成了一個臨時的小舞臺。舞臺的中央，此時，正上演著一場歡快明媚的歌舞劇，一群彩衣男女來回地奔跑跳躍。音樂聲正是從那個方向飄過來的，而且是隔了水聲。
　　 我知道那濃稠的拉絲感是怎么來的了。
　　 我們緊走幾步，站在與它相對的欄桿旁邊，隔了一大片湖水，觀看他們的翩然舞姿。儼儼的歌聲，顫動著，從水面上掠過來，音樂伴奏里似乎也多了幾分顫抖，濕濕的，亮亮的，那么鮮嫩，那么清新。突然就有了一種豪奢的感覺，“舞榭舞臺”四個字便從腦海里冒出來。古時有錢人家不是特意建造水榭來欣賞戲曲么？大觀園里就有一個“水榭軒”。水榭軒，顧名思義，是建立在水中央的，不是為了觀看時的視線無遮攔，也不是為了水中倒影的旖旎搖蕩。他們是讓那悠揚婉轉(zhuǎn)的曲子，在水面上飄蕩一會兒，經(jīng)過一番水波的震顫和洗禮，然后，讓它帶著一股水汽，和著一絲清風，再慢慢地、潤潤地傳到自己的耳朵里。是不是分外清亮，分外柔軟，分外絲滑？
　　 明媚的陽光輕撫著遠山近水，徐來的微風拂動著大榕樹濃密的枝葉，空氣里浮動著一縷一縷花的幽香。
　　 安閑地坐湖邊的樹蔭下，聽歌聲從對面?zhèn)魉瓦^來，從歌聲里、從舞姿里解讀他們演繹的故事。是葛洪，藥神葛洪和他的妻子——著名的女灸法家鮑姑為百姓尋藥治病的故事。
　　 只知道葛洪的《肘后備急方》，知道他為修道煉丹不惜遠赴交趾去尋藥石，中途被友人邀至羅浮山隱居。
　　 在那個身穿白大褂、扮作現(xiàn)代醫(yī)者的節(jié)目里，我才了解到葛洪與青蒿素的淵源。在古文史料里，讀到過他煉丹修仙的文字，卻原來，在他隱居過的羅浮山腳下，還有如此懸壺濟世、為百姓解困排憂的故事。
　　 一千多年的時光荏苒，經(jīng)歷了歲月的過濾與提取，他的故事愈加深入人心，流傳廣遠。
　　 果然，埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人，就是中國的脊梁，就是人民的英雄。
　　 年年歲歲，千千萬萬民眾的敬仰，便是承載他們功業(yè)的那一泓清水，那用心血和汗水淬煉的醫(yī)藥成果，穿越千年時空，凝結成了屠呦呦的青蒿素，巍然在站立在國際領獎臺上。這一時代的強音，隔著海面、洋面，傳遍環(huán)宇，震顫了世界人民的耳鼓，如陽光，普照著大地的每一個角落；如甘霖，澤被了后世的千萬子孫，清新而溫潤。
　　 光陰不滅，青山不改，他們的功業(yè)，在山水間回蕩，在人心田結晶，永垂不朽。
　　 從山上下來時，演出的節(jié)目已經(jīng)結束。荔枝樹的葉子嘩嘩作響，似在歡送，也似在講述。
　　 陽光下，清風里，白蓮湖上的音樂噴泉舞動得正是酣暢又歡快，飛揚的水花撲面而來，溫涼又舒爽。
　　 2024.12.11.