平衡界
　　
　　 世界萬物起起落落，唯有不變的是覓食。在大自然界萬物的生靈自從有了生命之后開始考慮到的就是生存問題。
　　 大自然界從遠(yuǎn)古時(shí)代動植物開始出現(xiàn)就為生存繁衍而不停歇。植物汲取大地的養(yǎng)分向陽而生，那兒的土壤肥沃那兒就有茂密的植被。水土資源豐富那兒就富藏動靈的生命。
　　 一方水土養(yǎng)一方人，從遠(yuǎn)古時(shí)期古人就在四處尋覓生存的空間，從涉獵到耕織人類社會在不斷探索進(jìn)步發(fā)展，近而無數(shù)的紛爭也是為了生存及更好地生活。一次次地戰(zhàn)爭不是統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓就是下層階級反抗。這一切都是為了改善生活條件，為了有一個(gè)更好的生活環(huán)境。安樂平衡幸福。
　　 在發(fā)展中等價(jià)貨幣成了無形的手，他開始成為調(diào)節(jié)市場的關(guān)鍵。發(fā)行過多就會通貨膨脹，發(fā)行過少市場份額不足。都會帶來市場的波動。要么紊亂，要么不起作用。都會帶來社會問題。
　　 當(dāng)然，這一切的問題背后體現(xiàn)的都是一個(gè)問題。生命的發(fā)展，大自然要平衡，人類也要平衡的生活狀態(tài)。人類社會的平衡無非是生存發(fā)展，所以，只要有很好的發(fā)展環(huán)境，加上這只無形的手進(jìn)行調(diào)控市場平衡即杠桿平衡效應(yīng)市場競爭就可以達(dá)到平衡界。
　　 首先，市場物資儲備充足供應(yīng)到位。壓低價(jià)位，在人們資金充足的情況下可以滿足消費(fèi)的多方位。同時(shí)，提升多方位的崗位職能加強(qiáng)社會分工。達(dá)到公平、公正，在社會生活中不斷探索創(chuàng)新發(fā)展新模式新思路新舉措。使得人類面臨時(shí)代挑戰(zhàn)的同時(shí)不斷提高自我發(fā)展的能力和水平。
　　 充足的物資保障，人類資源豐富的發(fā)展。是人類社會發(fā)展的最基本的特征。在這個(gè)最基本的前提下創(chuàng)新發(fā)展理念才是最基本的保障。循序漸進(jìn)中高科技的發(fā)展才運(yùn)營而生。這也是一個(gè)社會發(fā)展的平衡界。富足平安的生活是一個(gè)社會人性的基本體現(xiàn)。也是人類文明發(fā)展到一定程度以后的必然趨勢。
　　 在一個(gè)民族連著一個(gè)民族的文化走向，世界經(jīng)濟(jì)必將面臨全球發(fā)展新格局。當(dāng)然，也會有不同的發(fā)聲。我們也允許有，這當(dāng)然也是必然的。畢竟花開有百，人有五色，心有萬千，生存百態(tài)。
　　 經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界上的發(fā)展速度也是非常驚人的。他必將成為世界上默默地管理者。因?yàn)樗冀K離不開物物交換這個(gè)代名詞。
　　 時(shí)代在物質(zhì)不斷地發(fā)展變化中帶動了人類社會的進(jìn)步發(fā)展，過程是驚心動魄的。人類這上下五千年的文明歷程是人類智慧的結(jié)晶。人類智慧之河源源不斷。但，最終人畢竟是要衣食住行的。所以，這最基本的原則是要保障的。
　　 也只有人類富足的生活環(huán)境保障，人類社會才能不斷發(fā)展，保障了人們的生活水平和健康環(huán)境，大自然即自然達(dá)到了平衡界。
　　 一切皆幸福，一切皆安好。