攝影愛好者野外采風(fēng)，看到心怡的畫面隨機(jī)按下快門記錄下來，定格即時(shí)，儲(chǔ)藏永遠(yuǎn)。可古人沒有攝像和錄音，無(wú)法用第一信號(hào)系統(tǒng)記錄生活，只能用手中的筆來描繪。生動(dòng)的文字膾炙人口，動(dòng)人的景象始終縈繞在人的腦海里。
　　 這要得益于古代詩(shī)人對(duì)生活熾烈的熱愛，以及觸景生情的快速反應(yīng)，也就是我們通常所說的靈感，且于短暫的瞬間捕捉到了這人間美好，并以滿腔的熱情和精當(dāng)傳神的筆觸，把人間精彩采擷下來，留下了閃光的一頁(yè)，且歷經(jīng)歲月的洗禮，經(jīng)久不衰而熠熠生輝。其實(shí)他們遇到的也并非都是驚心動(dòng)魄或者扣人心弦奪人眼球的奇聞異事，而是善于在平凡的日常中發(fā)現(xiàn)生活的活鮮，而動(dòng)之以情即時(shí)謳歌。
　　 譬如：唐代詩(shī)人胡令能在一次出行中問路就遇到一件有趣的事。他在向一個(gè)側(cè)身坐在池塘邊草叢里學(xué)釣魚的兒童問路時(shí)，卻遭到了無(wú)聲的拒絕。只見這個(gè)蓬頭垢面的玩童正在神情專注地釣魚，聽到有人來問路，卻頭也不回漠不關(guān)心的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[擺手，生怕驚跑了他的魚兒。他被這個(gè)孩子惹人喜愛的童趣童心所感動(dòng)，于是寫下了充滿愛心的詩(shī)歌：《小兒垂釣》
　　 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
　　 路人借問遙招手，怕驚魚兒不應(yīng)人。
　　 一個(gè)活潑可愛的小兒垂釣的鮮活形象從而定格在唐代而流傳與后世。
　　 宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里在暮春時(shí)節(jié)出游時(shí)，宿新市徐公店?？吹皆陉?yáng)光明媚的日子，籬笆稀疏，路旁的樹木花落紛紛，葉芽長(zhǎng)出，樹未成蔭，孩童們?cè)谛÷飞贤嫠?，追逐翩翩起舞的黃蝴蝶，可蝴蝶輾轉(zhuǎn)翻飛，飛入了金黃的油菜花叢中找不著了。這種景象在春天里隨處可見，很容易被一般人忽略。可作者卻抓住了尋常的瞬間，被詩(shī)人用熱情的筆墨收錄了下來：《宿新市徐公店》
　　 籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成蔭。
　　 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
　　 正是這一看乎尋常的春景人情，被詩(shī)人賦予了非凡的藝術(shù)生命力才會(huì)光照后人。
　　 而清代詩(shī)人袁枚在盛夏期間路過一片蔥郁的樹林時(shí)，看到了令其新奇的一幕。一個(gè)牧童坐在高高的牛背上，高唱嘹亮動(dòng)聽的山歌，歌聲在幽深的綠林中回蕩，聽到蟬鳴，歌聲戛然而止，屏住呼吸，眼看著鳴蟬，心有所動(dòng)而躍躍欲試......于是詩(shī)人心血來潮寫下了瞬間《所見》一詩(shī)：
　　 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
　　 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
　　 詩(shī)人由動(dòng)到靜描繪了牧童從高歌到靜默的過程，讓人如臨其境，歷歷在目，生動(dòng)傳神，雖然沒有續(xù)寫牧童接下來的舉動(dòng)，但給讀者留下了想象的空間，余味盎然，耐人尋味，極具感染力。
　　 實(shí)際上，文學(xué)創(chuàng)作源于生活且高于生活。要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，靈感恰恰蘊(yùn)藏在時(shí)光的一瞬間。對(duì)于這一點(diǎn)我深有體會(huì)。記得沒退休之前的一次夏忙假中，有個(gè)早晨，細(xì)雨蒙蒙，遠(yuǎn)處的樹影朦朧，院子里的葡萄架已掛果累累，還未成熟，在細(xì)雨的滋潤(rùn)下亮晶晶的。公雞飛上院墻引吭高歌，此時(shí)一群小孩子推開大門，在院子里歡蹦亂跳。于是新血來潮，賦詩(shī)一首：《夏雨》
　　 細(xì)雨淅瀝落地坪，遠(yuǎn)樹迷蒙葡萄青。
　　 雄雞跳墻報(bào)晨早，兒童破門院中“瘋”。
　　 正值芒種季節(jié)，夜間月光如水，我起夜如廁，忽然響起一陣蛙聲一片，接著頭頂又傳來幾聲清脆悅耳的布谷鳥的鳴聲，在寂靜的夜空中回蕩，隨著清風(fēng)徐徐，飄來杏香陣陣。這太有詩(shī)意了。于是提筆寫下《芒種夜歌》
　　 夜半蛙聲起，又聞布谷啼。
　　 涼風(fēng)飄杏香，金麥?zhǔn)帩i漪。
　　 于是把兩首小詩(shī)寄往南京，不日見于報(bào)端。
　　 所以，行文要想言之有物。那就得具有超出常人的洞察力，要想言之有情，那就得放開心胸，發(fā)現(xiàn)平常日子里的詩(shī)意，發(fā)現(xiàn)煙火人間的美。