一段時(shí)間網(wǎng)上流行著一段非常火的話：“你若懂我，該有多好?！睋?jù)說是莫大師說的，表現(xiàn)出當(dāng)今人們內(nèi)心對(duì)他人理解、尊重、認(rèn)同的一種渴望。
　　 人是社會(huì)動(dòng)物，因?yàn)槿壕有院蜕鐣?huì)性，人們會(huì)在生活中尋找存在感、認(rèn)同感、歸宿感、成就感，即便是最底層的人；而這些感覺從哪里獲取呢——從他人對(duì)你的認(rèn)識(shí)、理解和懂得開始。
　　 凡高的畫在上世紀(jì)末都是以千萬美元拍賣出的，然而其生前卻窮困潦倒，據(jù)說只賣出去一幅畫，根本無人懂得他，也更不知其畫的價(jià)值，這樣的人生確實(shí)夠悲劇；他的畫生前無人識(shí)得據(jù)說是因?yàn)槠渥髌放c當(dāng)時(shí)的畫風(fēng)格格不入，也就是說那個(gè)時(shí)代的人們沒有讀懂他，又沒有名氣（名氣與價(jià)值一方面是官方的認(rèn)可，另一方面是民間的傳播度和認(rèn)可率，皇帝說好的東西價(jià)值自然就會(huì)飆升），直到后來人們懂了他，他出了名后畫才有了高價(jià)值與高價(jià)格。死后被認(rèn)可這也算是對(duì)他靈魂的一種慰藉了，有多少人，包括一些非常有才氣的人始終都沒有被人們理解，沒有被社會(huì)讀懂，也沒有傳播出去，最后淹沒在歷史長河中，那才是真正的悲哀。
　　 剛?cè)肼毜男∏嗄甓嗝聪Ｍ习迥芏约海怨ぷ髌饋矸浅Ｅ?，以此來博得老板的欣賞；男生戀上女生時(shí)，都希望對(duì)方能懂得自己的心思，別讓自己的情感付諸東流；學(xué)生希望家長能懂得自己，這樣在考試失利時(shí)不至于背上很大的壓力；病者多希望別人能理解自己，自己于病痛之中能得到稍許慰藉……
　　 為什么我們?cè)谠S多時(shí)候讀不懂別人，而且還覺得別人不能很好的讀懂自己呢？那是因?yàn)槿伺c人之間存在著隔閡，是種族、信仰、語言、風(fēng)俗、文化、學(xué)識(shí)、閱歷、價(jià)值觀、理解偏差等等原因，從而導(dǎo)致了對(duì)他人認(rèn)知理解的偏見，造成了人們之間不能很好的溝通。
　　 《圣經(jīng)》里有一個(gè)關(guān)于通天塔的傳說：據(jù)說在很久以前人們說的是同一種語言，人們也很容易溝通交流，當(dāng)時(shí)人類聯(lián)合起來計(jì)劃興建一座能通往天堂的高塔，并希望能與上帝見面，塔很快建起來了；此事驚動(dòng)了耶和華，他害怕這個(gè)塔建起來之后再無法統(tǒng)治人類，為了阻止人類的計(jì)劃，于是上帝來到人間讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，修建通天塔的計(jì)劃因此失敗，人類自此各散東西，此故事試圖為世上出現(xiàn)的不同語言和種族提供解釋。在此事件中上帝當(dāng)時(shí)自然是起了私心的，他覺得既然人們能夠修起一座通天塔來，那還有什么事情是做不成的呢，
　　 通天塔又名巴別塔，這個(gè)詞取自于《圣經(jīng)》第十一章，“巴別塔”這個(gè)詞在希伯萊語中意為“混亂”。
　　 有部電影就叫《通天塔》，里面設(shè)置的故事情節(jié)也正是圍繞人與人之間的不能理解和溝通，從而導(dǎo)致了一個(gè)又一個(gè)事件的發(fā)生：美國游客蘇珊在摩洛哥被黑人兄弟無意中射擊，丈夫理查德四處尋求援助卻因語言不通而讓救助變得困難重重；遠(yuǎn)在美國家中的墨西哥保姆非常想回墨西哥參加離開了九年之久的兒子的婚禮，由于人種膚色以及語言不通等原因，他們被警察當(dāng)成綁架孩子的嫌犯而遭追捕；在另一個(gè)國度日本，曾贈(zèng)與非洲朋友步槍的日本人亦面臨著重重的困境，妻子莫名自殺，聾啞的女兒在母親自殺后更加自閉，并且還靠勾引她遇到的每個(gè)男人來宣泄心中的痛苦……一次偶然的事件，發(fā)生了諸多不幸的事，而所有的不幸?guī)缀醵荚从跍贤ǖ牟粫场?br />　　 但是電影《與狼共舞》卻講述了一個(gè)意境完全相反的故事：南北戰(zhàn)爭期間的英雄鄧巴在戰(zhàn)爭結(jié)束后自愿到西部前線駐守，不經(jīng)意跟當(dāng)?shù)氐挠〉诎餐磷逄K族戰(zhàn)士交上了朋友，雖然語言不通文化不同，但隨著深入交往，鄧巴與蘇族人之間的感情愈深，并與族中白人站立舞拳相愛；相反倒是后來遭遇到了當(dāng)?shù)匕兹塑婈?duì)的誤解而視之為叛徒，并把他抓起來送回海斯要塞，后被蘇族人解救。鄧巴從此以身為白人為恥，徹底投向蘇族人的陣營，并堅(jiān)持自己的名字叫“與狼共舞”。
　　 一個(gè)接受西方文化熏陶的白人軍官最后卻與語言文化完全迥異的土族人交上朋友，并且徹底改變自己的身份與生活，其中的重要原因在于理解、認(rèn)同和對(duì)方對(duì)他的贊賞和友好。這是一個(gè)雙方互動(dòng)的結(jié)果，你認(rèn)可欣賞對(duì)方，同時(shí)對(duì)方認(rèn)可欣賞你，這樣交流理解就能達(dá)到最優(yōu)效果，否則就不可能。
　　 人與人之間理解和溝通的最大障礙在于隔閡。試想一個(gè)愛斯基摩人，去跟一個(gè)生活在赤道附近而從來沒有去過北方的人去談冬天那種冰冷刺骨的感覺，要讓南方人理解和感受是非常困難的；廣東人一定會(huì)說海鮮比麻婆豆腐好吃，而四川人卻不一定這樣認(rèn)為，他們都沒有錯(cuò)，這就是客觀原因產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)差別。
　　 事實(shí)上，會(huì)有許多客觀的原因讓人們不能理解對(duì)方，進(jìn)而產(chǎn)生隔閡——這就是人們常說的不在一個(gè)頻道上，哲學(xué)家跟船夫去談?wù)軐W(xué)無異對(duì)牛彈琴，一輩子沒出去過的農(nóng)夫以為皇帝是要種地的且用金鋤頭，離現(xiàn)代文明六千公里的卡拉哈里沙漠腹地的布須曼人以為一只玻璃瓶是上帝賜給的禮物……
　　 人們不能很好的進(jìn)行溝通，除了客觀因素，偏見是最大的主觀因素，美國電影《撞車》就重點(diǎn)以這個(gè)話題講述這樣幾個(gè)相關(guān)的故事。在人們不太了解某種事物或人時(shí)，當(dāng)別人提到它或者他時(shí)，就會(huì)有種先入為主的觀念占據(jù)著我們的頭腦：比如哪里的人擅長喝酒便以為那個(gè)地方所有的人都能喝酒；又比如人們常說天下烏鴉一般黑，其實(shí)這個(gè)世界上還存在著白烏鴉；人們都相信醫(yī)生越老醫(yī)術(shù)越精湛，而現(xiàn)在醫(yī)學(xué)界許多年輕人已經(jīng)擔(dān)起了大梁……一言以蔽之：無知是最大的偏見。
　　 當(dāng)然理解并不完全代表著認(rèn)同，制造911事件的哈立德.謝赫.穆罕默德受過8年西方教育且專業(yè)是學(xué)城市建設(shè)，他當(dāng)然了解西方的文化，但是他并不認(rèn)同，相反他堅(jiān)定自己的信仰，因而才有了震驚世界的911事件。
　　 還有一種情況是你以為了解了對(duì)方，其實(shí)不然——其實(shí)你并不了解或完全了解，所以你還是會(huì)按自己的理解和方式來處理問題，所以才有了“子非魚，安知魚之樂”、“子非我，安知我不知魚之樂？”的辯論。
　　 一個(gè)人進(jìn)行換位思考，要和對(duì)方有共同點(diǎn)、要對(duì)對(duì)方感同身受、要有一種博大的包容心、才能很好的理解對(duì)方。愛過方知情重，醉后才曉酒濃，想象和個(gè)人真實(shí)體驗(yàn)是有差距的，一個(gè)身患痛風(fēng)的人，對(duì)于他人痛風(fēng)的痛苦就會(huì)感同身受，而男人單憑想象則很難感受女人十月懷胎的辛苦。有些文章或句子在年輕時(shí)讀它也許不以為然，可是人生有了許多經(jīng)歷后，再讀到時(shí)卻可能潸然淚下，這是對(duì)人生有了更深刻理解后產(chǎn)生的共鳴。
　　 人人都需要一個(gè)懂自己的人，無論你身在哪個(gè)階層，我個(gè)人覺得這個(gè)需求在馬斯洛需求層次之外。千里馬被伯樂識(shí)得方為千里馬，如果沒有伯樂，可能跟其他馬一樣終老于馬廄之中。子期雖然琴彈得很好，可是如果沒有人能夠欣賞而懂他彈的琴，也沒有伯牙對(duì)他的知音之遇，對(duì)子期來來說無不人生一個(gè)遺憾。
　　 當(dāng)有人懂你時(shí)，你才會(huì)充滿自信，同時(shí)為對(duì)方懂你而產(chǎn)生感恩——士為知己者死，女為悅己者容，大概就是這個(gè)道理，這也是人們常說的知遇之恩，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。不過你也別想著有太多人懂你，人生得一二知己足以。
　　 你想要?jiǎng)e人懂你，你要么自己優(yōu)秀強(qiáng)大起來，要么你得替別人著想，你只有值得讓別人去懂你，別人才會(huì)想辦法去讀懂你，你如果自私、狂妄、貪婪、封閉、怪異，把自己搞得象副抽象畫似的，你讓別人怎么懂你？又有多少人愿意去懂你？
　　 有些人是一本高深的哲學(xué)，有的人是一首淡雅的小詩，有的人是一部曲折的小說……你只有想去讀懂對(duì)方時(shí)，用心才能讀懂對(duì)方。
　　 懂是理解、是欣賞、是默契、是寬容，是認(rèn)同；懂是人世間的良藥，是人與人之間的潤滑劑；懂讓世界更和諧。