當(dāng)秋收接近尾聲時(shí)，滿懷蕭瑟?dú)夥盏乃当闱娜唤蹬R，“霜降碧天靜，秋事促西風(fēng)”，大地在南下冷空氣的拂掠下變得空曠寂寥，一汪水塘也變得清澈明凈。
　　 霜降是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣，是秋涼向寒冬的過(guò)渡?！对铝钇呤蚣狻吩疲骸熬旁轮?，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣”，霜降時(shí)節(jié)的清晨，在草葉、土塊上會(huì)覆蓋一層細(xì)粉似的冰霜，仔細(xì)觀察，有的呈細(xì)微冰針狀，有的呈六角霜花狀，在初陽(yáng)的映照下熠熠生輝。“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，也許是不適應(yīng)初次來(lái)臨的寒冷，人們往往將冰霜與冷酷劃等號(hào)，看似美麗的霜花，真的是這樣無(wú)情嗎？
　　
　　 霜降原野百物肅
　　 時(shí)至霜降，自然界的花兒、草兒都在忙著謝幕，把曾經(jīng)的輝煌留在季節(jié)的記憶里。
　　 倘若說(shuō)春天開(kāi)啟了萬(wàn)物繁榮的序幕，讓繁花綠葉、鮮果禾谷在季節(jié)的舞臺(tái)盡展風(fēng)姿，那么秋天則是百物肅殺的落幕，草木葉衰，稼禾歸倉(cāng)。隨著晝夜溫差的拉大，陽(yáng)氣入地，陰氣始凝，傳說(shuō)中的霜神青女的七弦琴聲響起，霜粉飄然而落，于是凋零取代了綻放，枯萎代替了繁茂?！吧钋锪奥赌ゲ菔枋璞趟疀觥?，面對(duì)寒霜的降臨，草木坦然接受著，沒(méi)有倉(cāng)皇敗逃般的跡象，只是秩序井然的收?qǐng)觥?br />　　 “萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，霜降像一道無(wú)聲的指令，使草木、禽畜們沿著各自的軌跡行事。自然界的物候變遷，促使著萬(wàn)物或蟄伏或避寒或凋零現(xiàn)象的上演。
　　 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的觀測(cè)，古人將霜降的物候變化分為三個(gè)時(shí)段：“一候豺乃祭獸，二候草木黃落，三候蜇蟲(chóng)咸俯”。夏秋的嫩草熟谷養(yǎng)肥了食草動(dòng)物，使之體內(nèi)積蓄了足夠越冬的脂肪；而肉食動(dòng)物卻因茂草密林的掩映，難以覓到食物，大半時(shí)日饑腸轆轆。霜降后草衰葉落，視野開(kāi)闊，為肉食動(dòng)物提供了獵食良機(jī)。“田深狡兔肥，霜降鱸魚(yú)美”，虎豹豺狼們面對(duì)豐盛誘惑的大餐，豈能坐視？
　　 “花無(wú)百日紅，草無(wú)百日茂”，蓬勃了一春一夏的草木逐漸變黃，經(jīng)霜降后草葉干枯、樹(shù)葉飄落，“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，茂盛的山林瞬間稀疏消瘦，裸露的土地在秋風(fēng)里蕭瑟，搖曳的枯草發(fā)出嗖嗖的哀鳴，平添了幾分凄清和冷漠。這是大自然變化的常態(tài)，誰(shuí)又會(huì)像黛玉葬花似的悲傷？
　　 霜降使暖濕氣流逐漸邊緣化，并開(kāi)啟了冷空氣一統(tǒng)天下模式。有預(yù)感的越冬蟄蟲(chóng)已經(jīng)潛入洞穴，閉目垂首進(jìn)入不吃不喝的冬眠狀態(tài)。沒(méi)有冬眠習(xí)慣的松鼠、田鼠也已囤積了足夠一冬吃的食糧，可以高枕無(wú)憂了；而那些堅(jiān)守本土的留鳥(niǎo)，常常群飛到地上跳躍覓食，為霜降的肅靜帶來(lái)一份生趣。
　　 其實(shí)青女撥琴降霜，只是一則神話。寒霜的形成是地面的水氣遇冷后氣凝結(jié)成，這和露的形成相似，只是溫度不同造成了不同形態(tài)而已。東漢王充《論衡》曰：無(wú)論是露還是霜，“皆由地發(fā)，非從天降”，可見(jiàn)“霜降”這個(gè)節(jié)氣的名詞，凸顯的是氣溫驟降、晝夜溫差大的氣候特征。
　　 霜降并非降霜，目不識(shí)丁的農(nóng)民都懂這個(gè)道理，因此為了防寒霜凍壞莊稼，在預(yù)測(cè)到可能降霜的夜晚，農(nóng)民們常常采用在田間地頭燃燒雜草，提升氣溫的驅(qū)霜方法。
　　 那么在什么樣的環(huán)境下，才能形成寒霜呢？
　　 我們把時(shí)光回放到八百年前，一個(gè)晴朗凄清的夜晚，旅居外地的南宋詩(shī)人呂本中望著天邊一輪彎月，感慨萬(wàn)千地吟出“驛內(nèi)侵斜月，溪橋度晚霜”的詩(shī)句；在另一地，徘徊在月光下的詩(shī)人陸游似乎感應(yīng)到了老呂的吟誦聲，捋著胡須，沉入到“枯草霜花白，寒窗月新影”的意境中?！霸隆焙汀八辈患s而同的嵌入兩位詩(shī)人的詩(shī)句里，可見(jiàn)霜形成于深秋晴朗的月夜，俗話說(shuō)的“濃霜猛太陽(yáng)”也即如此。
　　
　　 氣當(dāng)霜降十分爽
　　 一場(chǎng)場(chǎng)的寒霜，逐次地為草木上色，直至凋落。其實(shí)寒霜并非無(wú)情，偶爾還帶有溫柔和暖色，給人清爽亮麗的享受。元代詩(shī)人耶律楚材就以欣賞的文筆，感懷寒霜帶來(lái)的清爽，“氣當(dāng)霜降十分爽，月比中秋一倍寒”，霜降后的低溫帶來(lái)了空氣的清新，撫平著清澈湖水的波紋，見(jiàn)證著月光的寒冷與皎潔，處在這樣的氛圍里，任誰(shuí)都會(huì)倍覺(jué)爽心悅目。
　　 深秋不光是黃葉的凋零，還有五彩斑斕的秋景，它們裝點(diǎn)著山野、堤岸，裝點(diǎn)著村邊、街衢，做個(gè)深呼吸，你會(huì)體會(huì)到成熟的味道。
　　 “山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃”，唐朝詩(shī)人劉禹錫用生花妙筆，描述出一派山清水秀、層林盡染的秋色。深秋的美景聚焦著人們的目光，由火紅、金黃匯成的波浪起伏跳躍，還氤氳著禾谷的馨香，伴隨著寒霜的情味。
　　 霜景霜味產(chǎn)生的誘惑，挑逗著詩(shī)人的靈感，使其詩(shī)意勃發(fā)，詩(shī)情噴涌。穿行在晚秋的山林，杜牧吟誦出“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的千古名句；遠(yuǎn)眺無(wú)邊的月色，戎昱抒發(fā)出“秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里天涯靜寂寥”的無(wú)限感慨；王昌齡當(dāng)著家人之面，拳拳眷眷，生發(fā)出“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜”的惜憐。霜降，賦予詩(shī)人無(wú)垠的情懷，吟誦成為抒發(fā)的最佳方式。
　　 霜降期間，恰逢我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，此時(shí)田野農(nóng)活已接近尾聲，天氣涼暖正適，邀三五好友登高遠(yuǎn)眺，尋覓久違地休閑之趣。攀爬到山巔，天高云淡，氣爽神清，呈入眼簾的是“新霜染楓葉”的朦朧，是“萬(wàn)里霜林丹”的壯闊，是“柿葉翻紅霜景秋”的恬淡和安然。
　　 沒(méi)有了肅殺蕭瑟的氣氛，紅紅的楓葉跳動(dòng)著似青春的火焰，讓人陡生進(jìn)取拼搏的欲望；間或現(xiàn)出銀杏葉的金黃，使人聯(lián)想到成功的輝煌和滿足。
　　 秋景飽蘸著成熟的谷香，歸結(jié)了春的繁花、夏的繁茂，歸結(jié)了經(jīng)風(fēng)沐雨的滄桑。徜徉于遍地霜色，堪比流連在艷麗春景中。“自古逢春悲寂寥，我言秋日勝春朝”，晚秋，帶給人們的是滿滿收獲，而霜降則為一年的收獲劃上了圓圓的句號(hào)。
　　 迎霜盛開(kāi)的秋菊彌補(bǔ)了深秋的缺憾，菊花被古人視為“候時(shí)之草”，《續(xù)齊諧記》載：“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”，因而菊花被視做頑強(qiáng)生命力的象征，當(dāng)之無(wú)愧。
　　 霜降賞菊，是古代文人的高雅之舉。你看那舉觴吟誦，余興未了該是孟浩然老先生：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”；元稹則躑躅于菊?qǐng)@，感懷著日益的秋涼，為菊花不久的逝去而惋惜：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”；白居易與詩(shī)友逗留于菊?qǐng)@邊，眉飛色舞的指點(diǎn)著一簇白色菊叢：“滿園花菊郁金色，中有孤叢色似霜”。菊花成就了詩(shī)人的雅興，而詩(shī)人的詠菊詩(shī)，則增添了霜降的生趣，營(yíng)造出雅致的賞菊環(huán)境。大自然的和諧共處，詮釋著深秋美景的獨(dú)特。
　　 今人的賞菊內(nèi)涵更加豐富多彩，舉辦賞菊詩(shī)畫(huà)會(huì)，既加深了情感交流，又陶冶了情操；更有視頻平臺(tái)的連線直播，賞菊會(huì)便別開(kāi)生面，傳遞到四面八方，慕名前來(lái)者只道不虛此行。
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　　 霜風(fēng)欲來(lái)谷歸倉(cāng)
　　 霜降是一年收獲的掃尾節(jié)氣，倘若過(guò)了霜降這個(gè)節(jié)點(diǎn)，且不說(shuō)莊稼收成減產(chǎn)，有的會(huì)直接凍壞在地里。農(nóng)諺曰：“霜降見(jiàn)霜，米谷滿倉(cāng)”，因此，霜降被農(nóng)人視為農(nóng)事的重要節(jié)點(diǎn)。
　　 我國(guó)幅員遼闊，南北氣候各不相同，形成了莊稼收種時(shí)間差的錯(cuò)峰梯次模式。霜降期間，東北地區(qū)已有寒冬的味道，玉米、大豆基本收割完畢；而西北新疆一帶卻處在“十月寒露與霜降，秋高氣爽秋風(fēng)涼”之時(shí)，棉花采摘在緊鑼密鼓中進(jìn)行，“輕霜棉無(wú)妨，酷霜棉株僵”，棉花采摘后接著拔除秸稈，“滿地秸稈拔個(gè)盡，來(lái)年少生蟲(chóng)和病”的農(nóng)諺，體現(xiàn)出農(nóng)耕生產(chǎn)中防治病蟲(chóng)的樸素方法。
　　 霜降是冬小麥播種的最后節(jié)點(diǎn)，“時(shí)間到霜降，種麥就慌張”的農(nóng)諺，催促著農(nóng)人搶墑播種。事實(shí)證明，無(wú)形中界定的收獲與播種的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，必須遵循，否則吃虧。
　　 霜降前后，中原一帶處在“三秋”的掃尾期。田野里，收獲紅薯成為秋收一景：薯壟在犁鏵的翻耕中敞開(kāi)胸懷，紅薯露出豐盈碩胖的體態(tài)。那些聞?dòng)嵍鴣?lái)的銷(xiāo)售商車(chē)輛停靠在田間地頭，他們用手機(jī)視頻直播著收獲、銷(xiāo)售信息。除了銷(xiāo)售鮮紅薯，農(nóng)戶們還將紅薯切成瓜干，晾曬在地里，恰似點(diǎn)點(diǎn)繁星，為白色的寒霜增色。
　　 霜降時(shí)節(jié)，南方正處“三秋”大忙的紅火時(shí)，單季雜交稻、晚稻開(kāi)始收割，“霜降不割禾，一天少一籮”，在機(jī)械的轟鳴聲里，水稻的收割、脫粒等程序一次性完成，快速簡(jiǎn)潔，節(jié)省了很多工夫；騰茬后，農(nóng)戶們接著播種油菜、小麥等越冬作物。站在田邊的農(nóng)民，望著精耕細(xì)作的沃壤，仿佛看到油菜花開(kāi)，水稻苗長(zhǎng)，眉宇間露出欣慰的笑意。
　　 寒霜對(duì)進(jìn)入收獲期的莊稼是有害的，而對(duì)有些果樹(shù)則是有益的。你看，經(jīng)霜后的山楂更紅更有風(fēng)味，正像詩(shī)中所言：“滿滿風(fēng)霜味正肥，厥包萬(wàn)里逐雕題。封君莫羨傳柑寵，清爽何如楂與梨”，此時(shí)山楂樹(shù)的葉片幾近凋盡，紅紅的果實(shí)綴于枝頭，格外顯眼，仿佛在山坡、田園書(shū)發(fā)著詩(shī)情畫(huà)意；還有南方的橘柚，也是經(jīng)霜后更具風(fēng)味的水果，“雨中秋事芙蓉盡，霜后時(shí)新橘柚來(lái)”，可見(jiàn)霜降并不都是肅殺，偶爾也是滿含溫潤(rùn)和熱情的。
　　 果園里，還有許多水果期待著霜降的溫潤(rùn)拯撫。清晨，走進(jìn)果園，掛霜的水果在初陽(yáng)下酣睡，飽經(jīng)風(fēng)霜的容顏多了幾分溫柔的情懷，多了幾分優(yōu)美的夢(mèng)境，多了幾分甜蜜和爽脆。摘一顆送到嘴里，你能品嘗出香甜中帶著一縷霜粉的滋味。
　　 霜降的到來(lái)，也讓水產(chǎn)養(yǎng)殖戶眉開(kāi)眼笑，“露深花氣冷，霜降蟹膏肥”，此時(shí)謹(jǐn)慎喂養(yǎng)的蝦蟹鮮肥，正是投放市場(chǎng)的最佳期，他們?yōu)榧磳⒌絹?lái)的豐碩收獲欣慰著。
　　 在幾千年的農(nóng)耕生產(chǎn)中，農(nóng)民們積累了豐富實(shí)用的農(nóng)諺，比如：“霜降不起蔥，越長(zhǎng)越要空”，“霜降配種清明乳，趕生下時(shí)草上來(lái)”，“風(fēng)大夜無(wú)露，陰天夜無(wú)霜”等等，在農(nóng)耕中閃耀著智慧的光芒，助推著五谷六畜的茁壯。
　　
　　 養(yǎng)到天寒霜降時(shí)
　　 當(dāng)霜降時(shí)令的接力棒行將傳遞給立冬時(shí)，天氣也由秋涼轉(zhuǎn)為冬冷，期間霧霾時(shí)常在夜晚騰起，籠罩著山川田野、城市農(nóng)村。影響著人們的健康。
　　 此時(shí)，保健和養(yǎng)生成為霜降時(shí)節(jié)的熱門(mén)話題，而飲食和鍛煉似乎主導(dǎo)著話題的中心。人們不僅要問(wèn)：養(yǎng)生的秘訣是什么？
　　 飲食進(jìn)補(bǔ)?！按合酿B(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，霜降處在秋冬交界，是養(yǎng)陰的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。飲食調(diào)養(yǎng)以平補(bǔ)為宜，在健脾養(yǎng)胃、調(diào)補(bǔ)肝腎方面，多吃玉米、蜂蜜、牛肉、雞肉、泥鰍等食物，可達(dá)到調(diào)養(yǎng)的目的。另外，“朝朝鹽水，晚晚蜜湯”，既可補(bǔ)充人體水分，又能養(yǎng)生、抗拒衰老，還可防止秋燥引起的便秘，一湯多治，何樂(lè)不為？中醫(yī)講究“治未病”，這種養(yǎng)生方法就是“治未病”吧。
　　 霜降后雨水漸少，寒冷干燥的氣候使人一時(shí)難以適應(yīng)，因此呼吸道疾病趁虛而入，虛弱的人常常被咳嗽、粘痰等疾病糾纏。按中醫(yī)理論所說(shuō)：預(yù)防是治未病的良方，“春天吃花，秋天吃果”，霜降季節(jié)多吃水果菜蔬，生津潤(rùn)燥是預(yù)防的關(guān)鍵，像梨、蘋(píng)果、蘿卜、洋蔥等，可以起到宣肺止咳的效果。正如諺語(yǔ)所說(shuō)：“一年補(bǔ)透透，不如補(bǔ)霜降”，足見(jiàn)霜降節(jié)氣養(yǎng)生堪比一年的大補(bǔ)。
　　 “養(yǎng)到天寒霜降時(shí)，附子煎湯冷浴伊”，宋代詩(shī)人賈似道對(duì)養(yǎng)生頗有研究，著有《養(yǎng)生十二法》傳世。鑒于霜降的氣溫下降幅度大，他建議這個(gè)時(shí)節(jié)飲熱湯，沐冷浴，以達(dá)抗寒保溫的目的。
　　 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。詩(shī)人歐陽(yáng)修有言“以自然之道,養(yǎng)自然之身”，其內(nèi)涵就是生命在于運(yùn)動(dòng)之理。像跑步、健美操、太極拳等，都可以增加人的肺活量，使人心情舒緩，精氣神得到提升。
　　 睡眠養(yǎng)生?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“早臥早起，與雞俱興”，霜降后氣候轉(zhuǎn)涼，保持充足的睡眠是最好的養(yǎng)生方法。在睡臥朝向上，《千金要方》詮釋的很詳細(xì)：“凡人臥，春夏向東，秋冬向西”，春夏屬陽(yáng)，頭宜朝東臥；秋冬屬陰，頭宜朝西臥，以合春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰的之常理。
　　 晚秋時(shí)節(jié)草木枯黃，葉果衰落，難免使人在精神產(chǎn)生秋郁?！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，此時(shí)心胸開(kāi)闊，眼中所看、心中所想都立足于美好之景色，營(yíng)造出積極向上的心態(tài)，就不會(huì)沉浸失落。即使一時(shí)泛起的萎靡消沉，也會(huì)隨笑意而溶解。
　　
　　 “草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天”，春季的繁華和秋季的衰枯是自然界的規(guī)律，沒(méi)有必要為此哀憐?！耙荒旰镁熬氂?，正是橘黃橙綠時(shí)”，霜降促使了好多果品成熟，當(dāng)你品嘗這些經(jīng)霜的水果時(shí)，何有悲涼之感？
　　 用辯證的觀點(diǎn)看，霜降帶來(lái)的草木葉落，并不是枯竭，而是為草木營(yíng)造出休養(yǎng)生息的環(huán)境，提供積蓄能量的時(shí)機(jī)，以便在春季更好地吐艷飄香。這不正合乎否極泰來(lái)，有張有弛的規(guī)律嗎？
　　 “霜降百工休，把酒約寬縱”，且不管兩鬢染霜，更不論霜摧綠葉。斟上一杯美酒，就著月光與寒霜，敞胸暢飲，待到“秋山野客醉醒時(shí)”,相信枝頭芽蕾已綻放。