一
　　 安徽皖南有兩個生僻字縣名。一個是歙縣，另一個是黟縣。
　　 今年五一假期前往歙縣采風。國慶假期決定自駕到黟縣古城以及屏山和南屏兩個古村落采風。
　　 皖南以其獨特徽派建筑的古村落，是來了還想來的地方，采風時不知來了多少回，宏村就去過兩次。
　　 古村鎮(zhèn)原汁原味明清時期祠堂民居，在青山綠水烘托下，那灰白色馬頭墻、斑駁的粉墻黛瓦、幽深的天井采光式的庭院、古老的木質(zhì)雕花門窗、斗折而行青石板路的街巷，充分體現(xiàn)了中國江南水鄉(xiāng)農(nóng)耕文化的神奇魅力，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是攝影愛好者的天堂。
　　 10月5日，清晨6點30分準時出發(fā)，驅(qū)車上了假期免費的高速公路。假期高速沒有想到車多如蟻，高速頂速行駛反而更安全。當把所有大卡車和龜速車甩得遠遠的，前方一馬平川，道路流暢通達。車速畫出一道優(yōu)美的弧線，高速公路兩旁金黃透紅的樹木一晃而過，朝霞映紅了半邊天，寬敞公路分割四周的山川原野。
　　 車緩緩出高速上了國道。當行駛到黟縣城郊，金秋十月，濃濃的秋色驚艷了視覺，阡陌縱橫的田野里金黃色的稻谷熟了，收獲的季節(jié)悄然而至。金燦燦的稻谷，猶如一幅幅油畫綿延不絕地舒展在眼簾，我興奮地泊車路邊，拿出相機拍攝這豐收的喜悅。秋風拂面，心如稻浪翻滾。攝影過程，也就是審美過程。春華秋實，最美的遇見，寓情于景，莫過于心有靈犀一點通，絕美的畫卷，“黟”見傾心。
　　 駕車九點多，直接抵達黟縣古城。
　　 黟縣古城也就是黟縣老城區(qū)，縣政府也在古城北城。黟縣古城西枕東岳山，東望余家山，漳河自東街穿城而過，放眼望去，城外層巒疊嶂，整個城區(qū)構(gòu)成“枕山、環(huán)水、面屏”的景觀格局。許慎《說文解字》：“黟，黑木也，從黑多聲。丹楊有黟縣”?！镑稹笔且环N黑樹木的名稱，原產(chǎn)地在波斯國（今伊朗一帶），從古到今，黟縣山上就沒有這種“烏文木”。新編《黟縣志》都是沿用舊志的說法：黟縣黃山舊名“黟山”，秦置黟縣，取義于此。
　　 今年五一假期自駕到歙縣采風，比較而言，黟縣無論從規(guī)模上，還是人氣都不及徽州古城繁華。我停好車背上雙肩攝影包，沿著一條磚石鑲嵌下坡路，途徑黟縣紀律檢查委員會和黟縣人民政府，縣政府旁邊保存較為完好的古縣衙正堂。遺憾假期關(guān)了門。國慶假期，沒有料到街市幽靜而冷清，游人甚少，還不及附近宏村和西遞，拍個照打個卡見縫插針擠破了頭。
　　 走進黟縣古城，天空晴轉(zhuǎn)陰，我邊走邊取景拍照，漫步到古城主街道。街道呈東西走向綿延數(shù)里地，我查看一下古城分布圖，黟縣古城核心區(qū)集中保留著大量完整的明清時期建筑，歷史街巷肌理清晰，傳統(tǒng)文化底蘊深厚。始建于南宋的通濟橋、明萬歷年間的程氏宅、清嘉慶年間的碧陽書院，分布古城東西街道的四周。
　　 古城街巷兩側(cè)的房子掛著紅燈籠，增添了一些喜慶氣氛，仿佛能感受到古城獨有的韻味。偶爾幾個身穿漢服女子從眼前飄然晃過，時而端起手機定格下這段美好的時光。手機攝影普及，鮮少有人背著大包小包攝影器材去旅行。手機攝影成像畫質(zhì)和清晰度要比單反相機相差甚遠，手機咔嚓一下拍照誰都會，不懂攝影知識，拍的好的，少之又少。
　　 散漫走向東街，漳河穿東街而過。這時陰沉沉的天空忽而飄灑起斜風細雨，絲絲縷縷，如沐甘露，纏綿悱惻，連傘都不需要撐開。毛毛雨絲濕潤身心，雨露沾肌，那種久旱盼雨露的渴望，一下子墜入夢里江南水鄉(xiāng)的煙雨徽州。
　　 古城上老街兩旁的房子白墻黑瓦，給人一種寧靜而古老的感覺。一座古老的三孔石拱橋橫跨兩岸，兩側(cè)灰白相間的建筑群落，倒映在如鏡的水面，構(gòu)成一幅靜謐簡潔的水墨丹青畫。通濟橋橫跨漳河，河面倒映著橋梁與樹木的垂影，疏影清淺。一溜仿古游船，靜靜依偎在河畔，為這片寧靜古城增添了幾分詩意。擱淺的游船翹首以盼，只怕枯水季節(jié)，沒有游人泛舟漳河。
　　 漫步在古色古香的通濟橋，兩岸青磚白墻的老房子，靜靜地守候著漫長歲月。
　　 通濟橋初建于南宋1178年，時任九品芝麻官縣尉李稱倡，廉潔奉公，造福一方，為方便漳河兩岸百姓出行，倡導集資建了這座石拱橋，坐落于原黟縣城北門臨漳門外，南北走向橫跨漳河。通濟橋與婺源華清鎮(zhèn)彩虹橋幾乎同時建造，規(guī)模上要小彩虹橋許多，兩橋的橋墩相同。不同之處，通濟橋磚石水泥結(jié)構(gòu)，而彩虹橋木制廊橋式結(jié)構(gòu)。
　　 通濟古橋經(jīng)歷了四百多年風雨滄桑，歷史定格到明嘉靖戊子年。一場洪水沖塌了橋體，給兩岸百姓出行帶來了極大不便。己丑年間，余枝華和汪隱等慷慨解囊出資重建，稱之為戊己橋。
　　 時光荏苒，星移斗轉(zhuǎn)，歲月悠悠又走過了兩百多年。
　　 清乾隆年間，戊己橋再次被洪水沖毀。公元1754年，富了不忘鄉(xiāng)親的余種德帶頭捐資修建，改名為通濟橋，取通暢濟世之意。一百三十多年后的清光緒年間，公元1883年，官府集資又再次重修了一座三孔石拱橋。橋身三孔石拱，穿心式石墩。今天贊賞古橋，更多是要傳承前人傳統(tǒng)的美德，贊美那些為后世架橋修路人，這才是古城最美的風景。
　　 通濟橋橫臥漳河之上，古樸厚重，典雅清麗。天色漸漸明亮清晰，雨也不知道啥時停了，三個身著漢服古裝女子在橋上拍照留影。歷史上，通濟橋是黟縣連接龍江和宏村以及北出羊棧嶺的主要交通要道。曾幾何時，小橋流水人家，古橋上熙熙攘攘，人流不息。
　　 百年滄桑巨變，隨著黟縣商業(yè)區(qū)南移，通往宏村和龍江的道路東移改線，通濟橋漸漸失去往日的繁華與興旺。
　　 千年通濟橋被遺忘在現(xiàn)代社會商業(yè)化的角落里，冷冷清清，如一個人跌宕起伏的人生，終有從人生巔峰落幕的時候。蕓蕓眾生，皆為利而來，物欲橫流的社會，精神食糧的文學藝術(shù)打入冷宮。在商品金錢社會里，生存擠壓了時間空間，沒有多少人靜下心讀書修身。冷落寂寞未必不是好事，多了一份清凈與安寧，少了一些浮躁與喧鬧。遠離繁華喧囂的通濟橋休養(yǎng)生息，時光靜好，倒成了古城一處幽靜雅致的休閑場所。
　　
　　 二
　　 從黟縣古城回到預訂的民宿，剛好正午時候。自駕游方便攜帶食物，一人飽全家飽。簡單吃了自熱飯以及其它食物，稍加午睡，兩點多從民宿出發(fā)，不到十分鐘就抵達了九都屏山村停車場。
　　 屏山古村因北向山勢狀如屏障而得名，清朝詩人余逢辰在游屏山寫下一首詩情畫意的詩：
　　 青山列畫屏，雨余翠欲滴。
　　 秋葉更春花，紛披似錦織。
　　 這首詩很形象地寫出了屏山的自然環(huán)境，遠觀屏風山猶如一道四時皆麗的錦屏，襯托著依山傍水徽派民居屏山古村落。
　　 從攝影雙肩背包取出相機掛在胸前，背上雙肩包步行至村前的長寧湖畔。下午天氣晴好，秋日的陽光艷麗明凈，垂柳如翠煙輕籠，清風徐來，泛起漣漪波紋，波光粼粼。湖面上青翠欲滴的荷葉隨風搖曳，依稀可見碧綠叢中綻放零散的粉紅色荷花。青青的蓮蓬，冒出綠油油的玉盤迎風娉立。隨著深秋季節(jié)的到來，有些荷花顏色漸次泛黃呈紅，耷拉著枯萎的花瓣。
　　 我拍了視頻照片，瀏覽了人工湖的介紹。原來村中吉陽溪流至村南，村民筑壩掘渠開鑿月湖，村民引水灌溉田畝，湖堤上種植松柏桃柳，因地處長寧里，并含長久安寧之意，取名長寧湖。
　　 緣著一條依山延伸的道路，步行百多米，拐一個彎，一座木制古廊橋出現(xiàn)眼前。橋上散落眾多寫生學生娃。漫過古木橋便是村中主干道，一條清澈溪流九曲三回，流經(jīng)村落，錯落有致的徽派明清時期古民居，沿溪流布局，兩岸粉墻黛瓦，民居環(huán)環(huán)相扣，三里十橋，曲徑通幽，庭院深邃，老宅成群。青磚灰瓦的民居祠堂和前店后鋪的商鋪夾岸而建。十多座個各具特色的石橋橫臥溪流上，構(gòu)成江南水鄉(xiāng)“小橋流水人家”特有的風韻。
　　 深入古村腹地，街頭巷尾散落聚精會神寫生的男生女生，除了寫生的學生，幾乎沒有什么游人。國慶假期，游人零零散散，可見村中平時冷清寂靜。古村中最大特色，就是聚集了一大幫寫生族，他們?nèi)宄扇?，聚集在一起，吃住在村里。繪畫成為妙齡男女閑散時光最優(yōu)雅的生活方式，每個人臉頰上洋溢的青春氣息，為這偏遠古老的山村，添加了一抹靚麗的色彩。
　　 漫步在街頭巷尾，老宅民居保留原汁原味古村風貌，靜謐得仿佛能聽見回蕩在高墻深巷里的潺潺溪流聲。行走古村，感受寧靜質(zhì)樸富予的深厚文化底蘊。
　　 黟縣自古是個宗法社會，聚族而居。屏山也不例外。自唐朝聚居舒姓，屏山村又名舒村。村民世代務農(nóng)為生，村中沒有過多商業(yè)氛圍。在中國封建社會，由科舉入仕是進入上層社會唯一途徑。屏山古村是典型的中國鄉(xiāng)村耕農(nóng)文化大家族，自古進士中舉讀書人較多，家族里英才輩出，卻為官清廉剛直，這在封建社會官場難能可貴。
　　 走馬觀花探訪完屏山古村下午四點多，今天中午查導航無意識發(fā)現(xiàn)南屏古村在屏山之南，故稱南屏古村。于是壓縮了游覽屏山古村時間，繼續(xù)探幽南屏古村。
　　
　　 三
　　 漫過了一座僅車寬的小橋，達南屏古村停車場。在停車場管理人員指揮下停好車，我把相機掛在胸前準備去采風，管理員走過來拿出二維碼，我掃碼交了10元停車費。管理員見我身背攝影器材，他知道攝影愛好者喜歡拍日出日落的大片，說，太陽落山時的光線很適合拍攝古村風光，村里有民宿，很便宜，住一宿，停車費也是10塊錢。我回答已經(jīng)預訂黟縣古城民居，頭也不回邁開腳步快速向村中走去。
　　 我生怕錯過晚霞漫天的美景，目光尋覓落日的方向。此時的太陽卻裹在云霧中，沒有落日投影在灰白粉墻黛瓦上的黑白反差效果，唯期待黃昏時云開霧散，好抓拍到理想的攝影作品。
　　 步履匆匆，走進街巷四通八達的古村，隨意選擇一條街巷深入古村，心想，已經(jīng)預定了民宿，在南屏古村住一夜，明天趕大早也許能拍攝到日映古村時的視覺沖擊大片。
　　 去年秋天，也是一個人自駕婺源，在石城住了一宿。翌日，耳聞雄雞的報曉聲劃破夜空，把我從夢中喚醒，天沒亮就起床了。激動地跑到半山腰，結(jié)果發(fā)現(xiàn)忘記帶三腳架。在日出東山的剎那，雖冷得手發(fā)抖，還是抓拍到了日出石村精彩紛呈一瞬。
　　 南屏古村位于黟縣西南面，有一千多年的歷史了。古村規(guī)模宏大，有三百多座明清時期的古建筑，保留八個大小祠堂，堪稱中國祠堂博物館。自元朝末年，葉姓從祁門白馬山遷來后，村莊迅速擴展，明代已形成葉、程、李三大宗族齊聚分治的格局。因《菊豆》《臥虎藏龍》等多部著名影片在此拍攝，被稱為中國影視村。
　　 腳踏光滑照人的青石板小路，穿梭在幽深小巷。巷子不寬，灰白色粉墻透出漫長時光侵蝕的斑駁印跡，有些粉墻開始脫落，灰白泛黑。深巷猶如迷宮呈網(wǎng)狀，穿街走巷，置身其中，感受南屏古村落幽深曲折的街巷、古樸莊嚴祠堂群、庭院深深深幾許的古宅民居。遺憾的是，落日還是沒有掙脫出云層的遮擋，在黑白分明深巷拍攝不出夕陽投影下的逆光藝術(shù)效果。也許在人生旅途中，一座村，一段情，絕美的風景可遇不求，自然天成。
　　 尋尋覓覓，冷冷清清，南屏古老村落游人稀少。世人隨大流，多游覽有名氣的風景地。較之附近的宏村，南屏是一個默默無聞，且寧靜悠閑的古村。國慶假期，宏村和西遞游客趨之若鶩，而南屏冷落，無人問津，倒適合攝影發(fā)燒友創(chuàng)作攝影佳作。
　　 我順著路牌走進最具有代表徽派建筑風格的半榻山房。半榻山房是一個書香門第民居，專為喜歡讀書人設(shè)計的，建于清代嘉慶年間，距今已有200多年歷史。
　　 古徽州人多半是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化世家，重視一邊農(nóng)耕一邊讀書至仕。房子之所以取名為“半榻山房”，寓意“半榻皮囊半榻書”的古句，臥室寬寬的床鋪一半是用來睡覺的，另一半是用來擺書的。庭院大廳前面三分之一開了明亮的天窗采光，青石板底部修有排水暗道，天井擺兩個大缸蓄水。因為徽派建筑以木質(zhì)材料為主，天井一是用來采光通風，二是可以起到防火功能。
　　 半榻山房空曠敞亮，前后兩進，室內(nèi)以清水木為主，涂上油漆。柱子大梁都是幾百年樹齡的木料。門窗裝飾均精美木雕。廳堂兩邊窗欄板上的木雕分別雕有《姜太公釣魚》《八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn)》。無論從寓意構(gòu)思，還是刀法，都堪稱木雕的精品?？梢哉f皖南人是用藝術(shù)創(chuàng)建庭院住宅。青磚木雕、石刻三雕藝術(shù)精湛，宅院布局小巧雅致，與庭院建筑渾然一體，天衣無縫，文化內(nèi)涵尤為典雅深厚。
　　 觀賞完半榻山房，出門不遠處有一口三元井。這口古井具有深厚的歷史文化底蘊。井圈的四壁刻有“吳家古井”四字，據(jù)說這口井是吳家祖先為了激勵后人讀書做官而建造的。井圈上鑿有三個圓眼，汲水時，水從三個圓眼中流出，象征著“三元及第”——解元、會元、狀元，寓意連續(xù)取得鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名。井的外形是正方體的青色大理石。站在井圈上往里看，可以看到上面三個圓孔，井水中也映著三個圓，人的頭朝哪個圓望，影子就落在哪個圓內(nèi)。這種設(shè)計在黟縣獨一無二，三元井也成了南屏一道古老的獨特風景。
　　 南屏古村街巷縱橫交錯，稍不留神就走了回頭路。七轉(zhuǎn)八拐出古村深巷，我腦海里閃現(xiàn)出那首熟悉的《雨巷》，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長，又寂寥的雨巷，我希望逢著，一個丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘”。此時此刻，我獨自走在這悠長的深巷，多想遇見一個撐著油紙傘人走過來，我便能攝取戴望舒詩中的意境。
　　 這虛幻影像也就一晃而過，狹窄的巷道猶如一幅漸行漸遠的黑白畫，空蕩蕩的，寂寥又深邃，曲曲折折，虛無縹緲。即便伊人擦肩而過，即使沒有下雨，也拍不到撐著油紙傘，在秋雨中迷離的伊人，只不過是幻覺出現(xiàn)了錯位。
　　 人生如夢，匆忙的腳步輾轉(zhuǎn)往復，我從哪里來，又到哪里去？恍恍惚惚，豁然開朗，南屏祠堂中，規(guī)模最大的葉氏支祠氣勢磅礴，屹立在黃昏暮色里。
　　 葉氏支祠，即奎光堂。始建于明弘治年間，距今490余年。
　　 葉氏支祠懸掛著三塊匾額，分別是“欽點翰林”“欽賜翰林”“欽取知縣”。門前立有用黟縣青大理石雕琢的石鏡。石鏡下面的鏡座雕刻精細，圖案優(yōu)美，旁邊的兩幅“福祿壽禧”栩栩如生，象征著豐衣足食?？缛肴M三開間結(jié)構(gòu)祠堂，六根“黟縣青”大理石柱及八十六根白果木柱支撐，庭宇結(jié)構(gòu)高大軒昂，廳堂明朗開闊，是南屏保留完好的幾座祠堂中規(guī)模較大的一座。
　　 皖南鄉(xiāng)村在封建時期是個宗法的社會，每個大家族都建有宏大氣派的祠堂，是宗族人祭祀集會場所；每個宗族都有自己的家規(guī)宗法，也是封建社會最基層公權(quán)力宗法組織機構(gòu)。族長都是家族里德高望重的長輩擔任，甚至在家族里有生殺大權(quán)。祠堂建造體現(xiàn)家族興旺，氣勢恢宏，祠堂與各宗族在祭祀上追求隆重的場面，目的是讓族人在它面前產(chǎn)生肅穆和敬畏之情。這種宗法組織結(jié)構(gòu)大家庭，隨著封建社會的壽終正寢而分崩離析，取而代之的，是現(xiàn)代法治社會的村委會。
　　 穿越時空經(jīng)緯，漫長時光打造的南屏幽深街巷、祠堂群和古民居，是解密古徽州宗法制度、徽州村落布局、風水原理采風之地，也是回歸自然，體驗古風的好地方。
　　 天色暗淡下來，在南屏古村轉(zhuǎn)悠兩個小時，也沒有抓拍到夕陽下的古村美景。華燈初上，古村猶如一首歌中的基調(diào)，“屋檐灑雨滴，炊煙裊裊起。蹉跎輾轉(zhuǎn)宛然的你在哪里”。此情此景，正合了我訪古探幽的心境。
　　 兩個千年古村落，較之周邊的古鎮(zhèn)宏村和西遞，無論從規(guī)模和名氣都要遜色許多。也正因為如此，歲月靜美，古村低調(diào)內(nèi)斂，不張揚，不攀比，不從眾，不炫耀，是金子總會發(fā)光。