一
　　 “愿你出走半生，歸來(lái)仍少年”，這是當(dāng)今許多人自勉或與他人共勉的一句話。
　　 不論你走得多遠(yuǎn)，不論你歸來(lái)時(shí)年齡多大，不論再見(jiàn)你時(shí)成功與否，人們都希望自己見(jiàn)到的那個(gè)人（那個(gè)自己）是少年時(shí)的模樣；因?yàn)樯倌晔钦嬲\(chéng)、勇敢、執(zhí)著、善良、仗義、不畏艱險(xiǎn)的代名詞，少年的人生觀已經(jīng)初步形成，他的夢(mèng)想是那樣輝煌，目標(biāo)是那樣明確，干勁是那樣充足。相信許多人都聽(tīng)過(guò)那首《曾經(jīng)的你》：曾經(jīng)夢(mèng)想仗劍走天涯，看一看世界的繁華……如果你很熟悉這首歌，那么現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)是不是依然熱血沸騰、心潮澎湃？那是因?yàn)樽约旱纳倌暌苍屪约焊袆?dòng)過(guò)。
　　 為什么中年不是一個(gè)讓人懷念或敬佩的年齡？你一定會(huì)笑，中年是一個(gè)什么形象——油膩？世故？怯弱？圓滑？不修邊幅？有點(diǎn)小資本就喜歡胡亂吹牛皮？這也許更多是針對(duì)中年男的，而中年女其實(shí)也好不到哪去：濃妝艷抹？嗲聲嗲氣？狂熱追星？說(shuō)話無(wú)所顧忌還自以為個(gè)性？總之，我們可以歸為失卻了本真。
　　 我想每個(gè)走過(guò)少年的人都有一段非常值得記憶的歷程：無(wú)論那時(shí)是怎樣的歷史條件，無(wú)論那時(shí)自己的家境如何，都不影響自己執(zhí)著而美麗的夢(mèng)想，他對(duì)世界保持著敏感性，充滿了好奇心，他夢(mèng)想著自己將來(lái)要有一番作為，他把貢獻(xiàn)自己收獲榮譽(yù)作為自己的目標(biāo)，他不太在乎別人的看法而是堅(jiān)持自己的想法，他不懼怕失敗，他對(duì)自己充滿了自信。
　　 少年有激情、有夢(mèng)想、有追求、有憧憬、有熱血。少年是“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不名就誓不還”；少年是“一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)”；少年是“少年壯志不言愁”，所以絕大多數(shù)武俠小說(shuō)的主人公都是素有大志的少年。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中對(duì)少年作了如此的贊美：少年人如朝陽(yáng)、如乳虎、如俠、如戲文、如潑蘭地酒、如春前之草、如長(zhǎng)江之初發(fā)源；他用了最動(dòng)聽(tīng)的詞藻來(lái)謳歌少年，而與之對(duì)應(yīng)的老年則成了衰敗和腐朽的代名詞，可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)少年是怎樣的認(rèn)可又寄予了多大的希望。
　　 少年之所以充滿希望、令人懷念、讓人喜歡，歸結(jié)起來(lái)是因?yàn)樯倌暧谐跣摹?br />　　
　　 二
　　 “我們已走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)”，這是黎巴嫩著名詩(shī)人紀(jì)伯倫一首詩(shī)中的一句。忘記了為什么而出發(fā)，實(shí)際就是忘記了初心。
　　 應(yīng)該說(shuō)每個(gè)少年都有個(gè)樸素的初心，有的很明確，有的比較模糊，但不管怎樣對(duì)未來(lái)都有目標(biāo)和規(guī)劃。但是在少年之后的道路上，大多數(shù)人大多數(shù)時(shí)候都不過(guò)是踩著西瓜皮，滑到哪里算哪里；造成這種結(jié)果的有客觀方面原因，也有主觀方面原因，客觀方面是來(lái)自社會(huì)、單位、家庭、生活方方面面的，有壓力也有誘惑；主觀方面則多是身性懶散、意志薄弱、缺乏恒心、自我放棄、迷失自我。社會(huì)的壓力和誘惑對(duì)每個(gè)人都是相似的，不同的是每個(gè)人的主觀意識(shí)，而只有那些始終銘記自己初心、意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能走得更遠(yuǎn)。
　　 如何判斷一個(gè)人初心是否還在，一個(gè)哲學(xué)故事也許能說(shuō)明問(wèn)題。
　　 特修斯之船悖論：它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，航行期間需要不間斷地維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開(kāi)始的那些了。問(wèn)題是，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來(lái)的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來(lái)的船，那么在什么時(shí)候它不再是原來(lái)的船了？
　　 以我個(gè)人的理解，如果這艘船上的船員依然是那些人，它的目標(biāo)和行程依然沒(méi)有改變，那它仍然是之前的那艘船。這就如同一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)各種風(fēng)浪后，外觀和容顏都有了很大的變化，但是唯一不變是他一直堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，朝著少年時(shí)的目標(biāo)而努力，那么應(yīng)該肯定地說(shuō)，這個(gè)人沒(méi)有變。
　　 恰恰相反，如果這艘船的外表并沒(méi)有作多大的改變，但是在航行途中船員都被海盜殺死，船被海盜掠了去，航向也發(fā)生了變化，這樣的一艘船我們還能稱之為特修斯之船嗎（特修斯之船已然成了海盜船）？這也如同一個(gè)樂(lè)隊(duì)、一個(gè)球隊(duì)，即便幾經(jīng)變化，如果靈魂人物尚在，我們便認(rèn)為其仍是從前的樂(lè)隊(duì)、球隊(duì)；若靈魂人物已不在，不過(guò)是沿用從前的一個(gè)名號(hào)，這樣的樂(lè)隊(duì)、球隊(duì)已經(jīng)有名無(wú)實(shí)。
　　 這在中國(guó)來(lái)說(shuō)不過(guò)是一個(gè)瓶與酒的關(guān)系：舊瓶與舊酒、新瓶與舊酒、舊瓶與新酒，前兩者的質(zhì)并沒(méi)有改變，但是第三者的質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化了，因?yàn)榫剖莾?nèi)容，瓶只是形式，起決定性主導(dǎo)作用的是酒而非瓶。
　　
　　 三
　　 如今的人們?nèi)允中湃伟倌昀献痔?hào)，特別是老主顧，不論多少年，仍然相信現(xiàn)在的老字號(hào)是從前的店，依然希望感受到舊時(shí)的風(fēng)格、味道和服務(wù)，因?yàn)槔献痔?hào)承載著一種情懷。一個(gè)人一生不改初心，那是信念；幾代人干一件事，不改初衷，不改目標(biāo)，那叫一脈相承。
　　 文學(xué)人物里唐僧其實(shí)是個(gè)極守初心的人。他在去往西天取經(jīng)的路上，任憑妖魔鬼怪威脅，任憑女色錢財(cái)和仕途的誘惑，山高水遠(yuǎn)、幾度春秋，還有兩個(gè)不講規(guī)矩的徒弟，身處這個(gè)時(shí)刻隨時(shí)有可能散伙的團(tuán)隊(duì)，只有他始終堅(jiān)持去西天取經(jīng)的初心，因而最終才取得真經(jīng)，讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)修成正果。
　　 哲學(xué)有三個(gè)終極問(wèn)題，你是誰(shuí)？從哪里來(lái)？到哪里去？很少有人將之回答得很好，但是唐僧將之回答得很好：貧僧唐三藏，自東土大唐而來(lái)，去往西天拜佛取經(jīng)。他非常清楚自己的定位，自己的出處和未來(lái)的目標(biāo)，而且一直在朝著自己的目標(biāo)前行，因而他最終能夠取得成功，即便他不能成功，他的精神和經(jīng)歷都是值得人們學(xué)習(xí)和敬佩的。在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里，唐僧似乎是個(gè)頂沒(méi)用的人物——碎碎念、心太善、沒(méi)有法力，而且一身肉居然是長(zhǎng)生不老藥；但其實(shí)他是最不可或缺的，如果沒(méi)有三個(gè)徒弟或者沒(méi)有白龍馬，取經(jīng)任務(wù)有可能完不成，但是如果缺少了唐僧，取經(jīng)任務(wù)是絕對(duì)完不成的——因?yàn)檫@個(gè)團(tuán)隊(duì)里只有唐僧癡心一片，始終沒(méi)有忘記自己的任務(wù)和使命，如果他不堅(jiān)守，這個(gè)團(tuán)隊(duì)隨時(shí)可能解散或誤入歧途，也就不可能取得真經(jīng)，他其實(shí)就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂。
　　 納爾遜·曼德拉，特蕾莎修女，則是現(xiàn)實(shí)生活中不改初心的典范，還有許多為著革命事業(yè)奮斗終生的共產(chǎn)黨人。至于劉禪，則是個(gè)反面的典型，他在被立為太子后便被賦予了重任與厚望，但誰(shuí)也不知道他居然是一個(gè)扶不起的阿斗，被擄后還稱“此間樂(lè)、不思蜀”，成為貽笑天下的廢柴。
　　 當(dāng)然，僅僅有初心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，初心只是一個(gè)理想，一個(gè)目標(biāo)，一種信仰，要讓初心變成現(xiàn)實(shí)，必須要靠努力、靠奮斗，所以除了要“不忘初心”，還必須“繼續(xù)前行”，只有通過(guò)不懈努力，才能朝著初心無(wú)限接近。
　　 記得幾年前我還在自己的QQ空間里寫過(guò)這樣的說(shuō)說(shuō)：人應(yīng)該牢記自己當(dāng)初的目標(biāo)，并時(shí)刻為之努力奮斗。我這樣說(shuō)實(shí)際是想提醒自己不要忘記自己寫作的興趣愛(ài)好，在這方面也許我不一定取得什么成就，但是既然有這方面的愛(ài)好，也寫了一點(diǎn)東西，一直堅(jiān)持方能對(duì)得起自己的初心。還記得去年久未聯(lián)系的一個(gè)文友突然在網(wǎng)上跟我打招呼，問(wèn)起我現(xiàn)在是否還在寫作，我說(shuō)一年多沒(méi)有動(dòng)筆了，他表示非常惋惜，他說(shuō)他看過(guò)許多我之前寫過(guò)的文章，覺(jué)得很有才氣，現(xiàn)在放棄了實(shí)在太可惜了。那一刻，我自己都覺(jué)得很汗顏，在別人都在看好或認(rèn)可你的時(shí)候，你卻選擇了放棄，這是多么可惜的一件事呢！
　　 愿時(shí)光如初，愿你我如故，人們都感慨時(shí)光在變，社會(huì)在變，但是否自省過(guò)自己是不是也變了呢？所以在報(bào)怨別人的時(shí)候，不妨自己多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)套路，多一追求，少一點(diǎn)世故；你希望這個(gè)社會(huì)對(duì)你多點(diǎn)笑容，你自己先多給點(diǎn)笑容給社會(huì)。
　　 “背棄了理想，誰(shuí)人都可以”，其實(shí)后面還有一句留白，唯獨(dú)自己不可以，黃家駒的這句歌詞很令人傷感；放棄是非常簡(jiǎn)單的事，隨時(shí)都可以放棄，但是堅(jiān)守卻很難，因?yàn)閳?jiān)守是必須時(shí)時(shí)堅(jiān)守。
　　 始終保持一顆少年的初心，并堅(jiān)持朝著初心努力，即便不能成功收獲掌聲和鮮花，但肯定會(huì)感動(dòng)自己并獲得他人的尊重。初心在，出走多年歸來(lái)仍少年；初心不在，出走多年歸來(lái)少年已然不在。