【菊韻】駁侄兒“無思無想方才至好”(隨筆)
侄兒立新網(wǎng)絡(luò)發(fā)言“無思無想方才至好”。我不知道侄兒是受了什么刺激、還是受了什么挫折的打擊,以至于此。
“無思無想”那是什么?禾苗、蔬菜缺水缺肥料都有反應(yīng),樹木受到傷害也會流汁,狗見主人搖尾而見到陌生人就會狂吠,東家的家禽不會亂竄西家留宿,何況人呢?但凡是人,就會有自己的思想。傻子餓了他想吃、呆子會發(fā)寶氣、癲子會發(fā)狂……沒有別的,就是因?yàn)橛辛烁杏X、有了思想,動物餓了會覓食、冷了躲進(jìn)窩,人也一樣根據(jù)冷暖增減衣被?!盁o思無想方才至好”只有石頭、腐木、沙漠,任憑風(fēng)雨,隨波逐流,但等風(fēng)化。
看破紅塵、遁入空門,與世無爭、歸隱田園,并不是“無思無想”,而是追求的東西與現(xiàn)實(shí)格格不入所產(chǎn)生的思想?!岸萑肟臻T”是消極避世,“歸隱田園”是回歸自然,都是一種等待思想……諸葛孔明躬耕壟畝、司馬懿自讓兵權(quán)、袁世凱退隱鄉(xiāng)鄰,歷史上的人物比比皆是。
? 有的人追求平淡、自得其樂,甚至老死不相往來;有的人不甘寂寞,總是想轟轟烈烈;有的人追求實(shí)在,圖謀利益;有的人卻想控制別人的思想,駕馭他人;有的人思想縝密,近憂、遠(yuǎn)慮很分明,近利、長遠(yuǎn)都要拿捏;有的人追求公平公正,俠肝義膽。是人就會有思想,關(guān)鍵在看人的三觀,三觀不同就會對人生有不同的選擇。
當(dāng)然,到底怎么想,每個人只能保證自己、控制自己!
? 打個比方:“老子”姓李名耳,又名老聃,為什么叫“老子”呢?那可不是我們一般中國人的妄自尊大,史料記載李耳是實(shí)實(shí)在在的“老子”,老聃實(shí)名應(yīng)該是老蛋(個人觀點(diǎn))。據(jù)傳,老子的母親懷孕80年才生下李耳,三天能說話,五天會走路,走出家門看到的第一個事物就是梨樹,所以自己取姓李,因?yàn)槎淦嫣鼐兔簧聛砭陀?0歲了,人們就叫他老子、老蛋。這個現(xiàn)象肯定是不符合人類自然生存繁衍的規(guī)律的,是根本不可能的事!神話?傳說?現(xiàn)今中國有文字可考的歷史始于商朝,老子李耳是春秋時期的人物,應(yīng)該有一定的事實(shí)依據(jù)的---暈了。不過,我們想一想,神話里不是說“天上一天,地上一年”嗎,現(xiàn)在不是妄傳外星人嗎。試想一下,老子的母親是外星人,或者說老子是牛郎織女的兒子,他母親懷孕80年不就是天上的80天嗎?懷孕80天就和我們家養(yǎng)的動物差不多了,也就是說我們的祖先早知道外星生物的情況了,這樣想來,這個事不就合符情理了!
常言道“內(nèi)行看門道,外行看熱鬧”,小孩子看動畫片就要倒過來叫“外行看門道,內(nèi)行看熱鬧”了。很多小孩子喜歡看《喜羊羊和灰太狼》,有些大人也不例外,不然“做人要做喜羊羊,嫁人要嫁灰太狼”的說法就不會產(chǎn)生了。
我不知道其他人是怎么看的,我的看法就是:
翻天地覆喜羊羊,倒轉(zhuǎn)乾坤羊戲狼;但得人間公理在,不信虎狼會善良。
? 斗智斗勇尋常事,世道自會吐芬芳;自古就是狼吃羊,實(shí)事求是弱勝強(qiáng)。
? 實(shí)事求是是根本,這是致勝的法寶,也是中國革命的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),無須太多的廢話。癡心妄想虛無縹緲、容易走火入魔,但也并不是一無是處。其實(shí),思想就是一匹可以任意馳騁的野馬,你可以根據(jù)客觀世界中事物對你的刺激來展開癡心妄想的翅膀……但要記住,學(xué)會勒住韁繩---因?yàn)槲覀兊纳钍请x不開現(xiàn)實(shí)的,所以要回到現(xiàn)實(shí)中來。
“無思無想方才至好”是一種妄想癥,有點(diǎn)走火入魔。醫(yī)學(xué)上有一種病叫抑郁癥,多半都是這種反應(yīng)。說白了,就是一種思想問題,更具體地說就是一種精神病。每天都是喜怒無常,對一切事物都喪失了興趣,整日無精打采的,每天把自己關(guān)在個人的世界里,靜靜的發(fā)呆。這種情況,不是人“無思無想”,而是自己所想的自己認(rèn)為經(jīng)過努力拼搏奮斗過,卻總是在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn),莫名怨恨他人、社會,積怨太深、積怨日久,于是產(chǎn)生精神分裂現(xiàn)象。比如:現(xiàn)在的青少年都離不開手機(jī)游戲,父母長輩、老師都唉嘆我們的青少年不學(xué)無術(shù)、不思進(jìn)取、玩物喪志。一個學(xué)生置身這種大環(huán)境中,也想克制自己,試圖努力學(xué)習(xí),在老師、家長面前也是很刻苦的樣子,考試結(jié)果卻屢屢的不好,老師批評了或者罰站,回到家里又被父母責(zé)備,多幾次,這個學(xué)生就容易犯抑郁癥,就會產(chǎn)生“無思無想方才至好”的思想。
“無思無想方才至好”的念頭,其實(shí)是一種以自己為中心的私欲性較強(qiáng)的表現(xiàn),是一種抱怨、是一種哀恨。抱怨他人、抱怨父母長輩對自己的苛刻要求,形成索取要跟別人富有的比、奉獻(xiàn)要跟比自己差的比;哀恨社會對自己不公、哀恨他人憑什么比自己過得好?!盁o思無想方才至好”的人,從不考慮自己的付出,一切都那么理所當(dāng)然;更不會設(shè)身處地為他人、為父母長輩著想,他也不想知道父母長輩為什么要嚴(yán)格要求自己,只想自己能夠隨心所欲、愛咋的就咋的。
所以,“無思無想方才至好”的思想要不得!
一個人來源于一個家庭,服務(wù)于社會,就應(yīng)該懂得個人離不開社會。社會的多樣性,家庭的千差萬別都是正常的。一個人作為家庭成員,就應(yīng)該承擔(dān)家庭責(zé)任;一個人作為社會的一份子,就應(yīng)該充當(dāng)好自己的社會角色,與人為善、和諧共存?!盁o思無想方才至好”就會脫離家庭、脫離社會,變成一個脫離“人味”的怪胎,人們把他叫做神經(jīng)病。
“德”講的是人的修為,“道”就是客觀世界存在的規(guī)律。一個道理、一件事情,在不同的人眼里、在不同的環(huán)境中、在不同的歷史時期、在不同的背景條件下都是差異的,問題是看的人是什么立場、是什么世界觀了。
無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至!希望你振作起來,睜開眼睛,看看父母長輩、看看五彩繽紛的世界。