在江山文學(xué)網(wǎng)文韻凝芳社團(tuán)發(fā)表的眾多作品之中，蔣玉龍的詩(shī)歌《一般過(guò)去時(shí)（外一首）》獲得江山文學(xué)網(wǎng)精品。這兩首詩(shī)歌以其深刻的內(nèi)涵、細(xì)膩的情感和精妙的語(yǔ)言，引領(lǐng)讀者走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心的世界，感受時(shí)光的流轉(zhuǎn)與生命的沉思。
　　 《一般過(guò)去時(shí)》：時(shí)光的回溯與自我的審視
　　 詩(shī)歌《一般過(guò)去時(shí)》開篇便以一種夢(mèng)幻般的氛圍將讀者帶入回憶的長(zhǎng)河。“許多年前，她就從月光的夢(mèng)境中/剔除了我，以及我的那些不著邊際的想法”，這里的“她”或許是一個(gè)具體的人，或許是一段逝去的時(shí)光，亦或是一種無(wú)法言說(shuō)的情感。詩(shī)人以這樣的方式開場(chǎng)，瞬間勾起了讀者的好奇心，讓人不禁想要探尋這背后的故事。
　　 在“一般過(guò)去時(shí)的形式大于內(nèi)容的紛爭(zhēng)中”，詩(shī)人將自己定位為“旁觀者”，這種自我審視的姿態(tài)展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去的深刻反思。他厭倦了“艾司唑侖的香服與劣質(zhì)工業(yè)酒精的麻木/對(duì)煙草的沉溺更是深惡痛絕”，這里的描寫不僅僅是對(duì)物質(zhì)的厭倦，更是對(duì)一種麻木生活狀態(tài)的反抗。詩(shī)人渴望擺脫這種沉淪，去尋找真正有意義的生活。
　　 “愛(ài)上一個(gè)人的夜晚，那將是一件多么不容易的事啊/盡管近在咫尺，卻宛如天涯”，這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的渴望與無(wú)奈。愛(ài)情在詩(shī)人的筆下既美好又遙遠(yuǎn)，近在咫尺卻又仿佛天涯，這種矛盾的情感讓人感同身受。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常也會(huì)有這樣的感受，明明渴望著某種情感，卻又因?yàn)楦鞣N原因而無(wú)法觸及。
　　 接著，詩(shī)人坐在“孤獨(dú)者的預(yù)言里/等著無(wú)中生有”。這里的“孤獨(dú)者的預(yù)言”充滿了神秘的色彩，讓人聯(lián)想到詩(shī)人在孤獨(dú)中對(duì)未來(lái)的期待。然而，“一個(gè)命運(yùn)的指向是不夠的。無(wú)疑一個(gè)假設(shè)的人生/不足以讓虛構(gòu)永久的持續(xù)下去”，詩(shī)人意識(shí)到命運(yùn)的不確定性和虛構(gòu)的脆弱性。他開始對(duì)自己過(guò)去的幻想和虛構(gòu)進(jìn)行反思，認(rèn)識(shí)到只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能真正地成長(zhǎng)。
　　 “鏡子里的表情，一再的寫滿了鄙夷和唾棄”，這句詩(shī)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去自己的不滿。他在懷想的舊時(shí)光里“一敗涂地”，但并沒(méi)有因此而沉淪。相反，他在多年以后，“不再沉溺于虛構(gòu)/和篡改那些可疑到虛妄的句子”。詩(shī)人以一種勇敢的姿態(tài)告別過(guò)去，走向新的生活。
　　 “這時(shí)，我是站在冬天紫云杉朝向天空的樹梢尖上/去見證天空的廣闊的”，這里的描寫充滿了希望和力量。詩(shī)人站在高處，俯瞰著大地，見證著天空的廣闊。他不再被過(guò)去的束縛所困擾，而是以一種豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)未來(lái)?！皶r(shí)間并沒(méi)有因此停滯/可游走的白云還是有過(guò)短暫的失憶/一滴小水珠的迷失，改變不了什么/就像我的醒來(lái)，只是在夢(mèng)該醒的時(shí)候/就醒來(lái)。沒(méi)有牽強(qiáng)和附會(huì)”，詩(shī)人用自然的景象來(lái)比喻人生的變化，表達(dá)了對(duì)生命的深刻理解。時(shí)間在流逝，白云會(huì)有短暫的失憶，小水珠會(huì)迷失，但這些都改變不了生命的本質(zhì)。我們的醒來(lái)也應(yīng)該是自然而然的，沒(méi)有牽強(qiáng)和附會(huì)。
　　 《對(duì)光明的敬意》：現(xiàn)實(shí)的洞察與希望的堅(jiān)守
　　 與《一般過(guò)去時(shí)》不同，《對(duì)光明的敬意》更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。詩(shī)歌以一場(chǎng)雨為背景，描繪了被雨洗盡鉛華的人間景象?！氨灰粓?chǎng)雨洗盡了鉛華的人間/酷熱并沒(méi)有去遠(yuǎn)，從積水的長(zhǎng)街/折射回來(lái)的匆忙景象，還有待暮色來(lái)虛化”，這里的描寫生動(dòng)地展現(xiàn)了城市的喧囂和人們的忙碌。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，人們往往忽略了身邊的美好和溫暖。
　　 “沒(méi)有一雙路過(guò)的眼，會(huì)在意/街角一盞路燈的缺失。就像沒(méi)有誰(shuí)/會(huì)在意街面上，一個(gè)老人的跌倒”，這句詩(shī)深刻地揭示了社會(huì)的冷漠。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常看到這樣的現(xiàn)象，人們對(duì)他人的困難和痛苦視而不見，缺乏關(guān)心和幫助。詩(shī)人對(duì)此感到無(wú)奈和痛心，但他并沒(méi)有因此而失去希望。
　　 “對(duì)于黃昏中的城市，我無(wú)意用/道德淪喪來(lái)定位，或搬弄是非/唯恐天下不亂似的評(píng)頭論足/至于道德綁架，就不在此列了”，詩(shī)人以一種理性的態(tài)度看待社會(huì)問(wèn)題，他沒(méi)有輕易地給城市貼上道德淪喪的標(biāo)簽，而是保持著客觀和冷靜。他認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性，不能簡(jiǎn)單地用一種片面的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)。
　　 “由此說(shuō)明不了什么/畢竟還有那么多的碰瓷，時(shí)有發(fā)生/而我，唯有寄予這場(chǎng)雨/洗清這世間所有的骯臟，在真相大白之前/保持對(duì)光明的敬意”，盡管社會(huì)存在著種種問(wèn)題，但詩(shī)人依然對(duì)未來(lái)充滿希望。他寄希望于這場(chǎng)雨，希望它能洗清世間的骯臟，讓真相大白。同時(shí)，他也保持著對(duì)光明的敬意，相信在黑暗中總會(huì)有光明的存在。
　　 詩(shī)歌的藝術(shù)特色
　　 蔣玉龍的這兩首詩(shī)歌主題深刻，既包含了對(duì)過(guò)去的反思，又關(guān)注了現(xiàn)實(shí)生活。《一般過(guò)去時(shí)》通過(guò)對(duì)過(guò)去的回憶和審視，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自我成長(zhǎng)的思考；《對(duì)光明的敬意》則以現(xiàn)實(shí)生活為背景，探討了社會(huì)問(wèn)題和人性的善惡。兩首詩(shī)歌都展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。
　　 詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)了豐富而細(xì)膩的情感。在《一般過(guò)去時(shí)》中，詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)過(guò)去的不滿和對(duì)未來(lái)的期待交織在一起，讓人感受到他內(nèi)心的掙扎和成長(zhǎng)。在《對(duì)光明的敬意》中，詩(shī)人對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)光明的向往，體現(xiàn)了他的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷。
　　 詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力。詩(shī)人運(yùn)用了比喻、擬人、象征等修辭手法，使詩(shī)歌更加生動(dòng)形象。例如，“時(shí)間并沒(méi)有因此停滯/可游走的白云還是有過(guò)短暫的失憶/一滴小水珠的迷失，改變不了什么”，這里將白云和小水珠擬人化，賦予它們生命和情感，使讀者更容易理解詩(shī)人想要表達(dá)的意思。
　　 兩首詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)都非常獨(dú)特?！兑话氵^(guò)去時(shí)》以回憶為線索，通過(guò)對(duì)過(guò)去的描寫逐漸引出詩(shī)人對(duì)自我的審視和對(duì)未來(lái)的期待?！秾?duì)光明的敬意》則以一場(chǎng)雨為背景，從現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題出發(fā)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明的敬意和對(duì)未來(lái)的希望。這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)使詩(shī)歌更加富有層次感和節(jié)奏感。
　　 蔣玉龍的詩(shī)歌《一般過(guò)去時(shí)（外一首）》是一組優(yōu)秀的詩(shī)歌作品。它們以深刻的主題、細(xì)膩的情感、精妙的語(yǔ)言和獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了詩(shī)人的才華和思想。這兩首詩(shī)歌不僅讓我們感受到了詩(shī)歌的魅力，也讓我們對(duì)生命和社會(huì)有了更深刻的思考。