【心靈】登臨泰山之巔(散文)
“長松入霄漢,遠(yuǎn)望不盈尺?!闭玖⒃谔┥街畮p遙望茫茫云海和碧波松濤胸襟霍然開闊,真有一種“天地自渾然,云山一線牽”的悠然;眼望著通向玉皇頂?shù)奶旖?,石階直上,云峰高聳,那矗立牌樓兩側(cè)的碑刻和端放石柱腳下的石獸,像穿越時空的使者,泰然自若地向世人展示著“五岳獨尊”的雄渾磅礴。
——題記
早就聽說泰山之美,親歷游覽已成暗藏心間的一種癡念,那種一覽眾山小的豪邁和蕩胸生層云的博大早已成為心中燃燒的烈焰團火,卻皆因諸事煩擾無法圓夢;仰慕神往之時遙憶杜甫《望岳》,那泰山雄偉磅礴之勢頓顯眼前,碧翠蒼穹山巒疊嶂,仙風(fēng)道谷云遮霧繞,目光所及全是極致,放眼四野皆為樂章;深以為然,人間萬千美好均抵不過泰山“獨步五岳”的浩然之氣,那巍峨挺拔的氣勢和神奇秀麗的景色頓讓人有一種身臨其境的恬淡。
急迫時還曾飽讀姚鼐《登泰山記》,借覽快手抖音一遍遍欣賞泰山的山河壯麗,那詩者“自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,超長城之限,至于泰安由南麓登”佳句引人入勝,如臨其境;隨同姚鼐游記探訪,拾七千余級臺階逐一觀賞中嶺及山巔,領(lǐng)略日觀峰的曠野,觀看南天門的高聳,欣賞玉皇頂?shù)幕趾辏巧n山碧翠明燭天南的景觀獨秀和日照城郭徂徠如畫的神奇讓人有一種“四海境茫然,唯逐泰山巔”的覽游迷幻。
次次夢中游覽,回回場景靈動,亦如佇立高山之巔與仙哲先賢對白,又似同三皇五帝拜謁詩詞對酒當(dāng)歌,訴盡山峰偉岸,道盡幽谷神奇,講盡江山宏圖;道佛儒三教合一,賜福饋安,保佑社稽安危,促基業(yè)長青迎江山萬代;帝臣民夙愿大統(tǒng),醉情碑石,賡續(xù)華夏德品,褒盛世太平祈五谷豐登;移步易景皆是秀美仙庭,那分布于泰山境內(nèi)的1800余處石刻無不展露帝王將相和臣民百姓的萬千期盼和美好期許;每每至此總被美輪美奐震懾,頓然間有一種登臨親訪期許渴望。
國慶假期帶著慕名獵奇舉家出游登臨泰山,心情格外舒暢,行至泰安境內(nèi),遙望窗外群山連綿綠樹蔥蔭,不經(jīng)意間隨性聯(lián)想勾勒出泰山認(rèn)知的模樣,竟境中的泰山之美是那樣的神奇魔幻,又是那樣的曼妙多姿,這座象征國運國勢的帝王之山曾經(jīng)受到多少王侯將相的尊崇膜拜,曾有包括秦始皇在內(nèi)的六位國君舉辦封禪大典,那遍布山澗的800余塊碑碣和1000余處摩崖石刻無不訴說著曾經(jīng)的盛世輝煌。
為真實感受泰山的獨特魅力,親眼目睹廟宇亭榭的風(fēng)韻神奇,我們選擇從紅門口步行登山,首先映入眼瞼的就是岱廟,又稱泰廟,是泰山最大,最完整的古建筑群,俗稱華夏名山第一廟,是古代帝王祭祀山神的地方,南起舊泰城南門,北達(dá)岱頂南天門軸線,巧妙地把城山和諧地聯(lián)為一體,造型奇特紅墻黛瓦,城碟高筑廟貌巍嚴(yán),宮闕重疊雕梁畫棟,歷經(jīng)滄桑巍峨懾魄,仍然不失當(dāng)年的雄宏典雅;穿過遙參亭、岱廟坊,岱廟的布局清晰可見,正陽門、配天門、仁安門、天貺殿由南向北一字排開,漢柏院、東寢宮及延禧殿、西寢宮分列左右,一派帝王宮城的建筑格局。
沿紅門宮拾級而上,行至不遠(yuǎn)便看到全國重點文物保護單位的標(biāo)識,石碑側(cè)立山道,不時迎來觀光游客拍照打卡。據(jù)導(dǎo)游講,紅門宮因西北懸崖上有兩塊紅門形似門扉而得名,宮前建有“一天門”“孔子登臨處”“天階”三重石坊,宮內(nèi)分東西兩院,東院曾為道教殿堂,專供大肚彌勒佛,西院為泰山女神碧霞元君祀奉之所,兩院間有“飛云閣”疊立當(dāng)中,閣下有拱門專供游人登山穿行;穿遷其間,冬青滴翠繁花爭艷,紅綠掩映古意盎然。
一路美景一路凱歌,過度興奮讓我們忘卻通身疲憊,目之所及全是驚艷,腳之所觸盡是贊嘆,興奮時引頸高歌釋放激昂,引得一眾游客駐足暢笑;眼望著一塊塊碑碣匆匆掠過,那形態(tài)各異的石刻亦如同飽經(jīng)滄桑的游子或隱或顯、或輕或重地展示經(jīng)年的不易;開石鑿路逢山植樹,高縱入云的東岳泰山亦如同人類精心筑造的藝術(shù)極品,7000余級臺階自下而上蜿蜒曲折直上天階,是無數(shù)能工巧匠的嘔心瀝血,更是歷代王朝保護修繕的傾盡全力;據(jù)史料記載,小泰山旁側(cè)的“漢柏第一”原為漢武帝劉徹封禪大典時安排種植,當(dāng)時漢武帝佇立在山巔俯視齊魯平原,看著泰山拔地通天的氣勢,頓然心生敬仰,于是在泰山種下2000多棵柏樹。
站立在中天門牌樓前,人亦如同置身仙峰道谷的天庭宮闕,松柏密織云霧繚繞,回望碧野一片渺茫,中天門就如同屹立在泰山之巔的圣佛,氣勢恢宏通天所拔地,一派無與倫比的高聳;此時的家人都以為經(jīng)過一番身心俱疲的勞累終于到達(dá)泰山之巔,個個放松懈怠準(zhǔn)備盡享這艱辛攀登尋覓的萬千神韻;抬頭再望,身邊的游客仍不停的前行,急忙打聽才得知最美風(fēng)景還在南天門之上,經(jīng)過九天云霄,登臨玉皇頂才算到達(dá)天庭仙境??粗暄驯P旋的石階山路心一下子涼到谷底,想攀爬倍感氣力不足,兩腿發(fā)軟,通身無力,心態(tài)剎那間被帶崩裹挾,似乎有一種無形的力量在驅(qū)使我放棄執(zhí)念,此時的孩子也開始牢騷滿腹不愿意再前行一步,多牟的天候此時也開始作妖使壞,一陣微風(fēng)過后細(xì)雨朦朦,寒氣襲來倍感身心不爽。
突然間,經(jīng)由心扉的一個“直達(dá)山巔”的聲音直抵腦際,驅(qū)使我率眾繼續(xù)攀登,這是一種強者的風(fēng)范,更是一種勝利的召喚,在頑強的意志和超人的克制中,我說服自己并勸導(dǎo)著家人撐傘互勉繼續(xù)北上;冒雨登泰山也是一種別致的風(fēng)景線,沿途的游客紛紛被我們的執(zhí)著折服,不時地翹首稱贊,一些感染人群還放棄路邊避雨加入到我們登山的隊伍,寸步不離拾階直上,一點不想落后掉隊;路邊偶遇負(fù)重前行的挑山工,他們健碩強勁的身板上橫垮著的扁擔(dān)一顫一顫,捆綁的礦泉水方便食品牢牢地固守在扁擔(dān)兩端隨性律動,辛勞的師傅們也駐足觀望我們這個速度不凡的登山分隊揮汗如雨攀爬狀態(tài),吹口哨打節(jié)拍助力我們向山巔進發(fā)。
行進一個多小時后,我們終于到達(dá)南天門,東望蓬瀛仙島,遐想聯(lián)翩,似乎真的看到仙人居住的金銀宮闕,在大海波濤中“銀臺出倒景,自浪翻長鯨”,氣勢磅礴景色壯觀,真給人一種身臨仙境感覺。我們心弦激蕩,仰天長嘯,聲音穿透云層直達(dá)寰宇,回響遏云射石,像一彎清流四野游蕩,更像一粒彈珠在天宇間循回往復(fù),打破了世間的寧靜。此時的山巔亦如同一番絕佳之境,沒有了塵世喧囂,袪除了紛煩雜擾,佇立在云海間心情一片安然,大有李白“憑崖覽八極,日盡長空閑”的愜意,真眷戀這塊不與紛爭的人間仙境;朦朧之中,自己也如同在隱居深山與吳筠同隱剡,寧愿“清齋三千日,裂素寫道經(jīng)”,看東海巨靈之鰲背負(fù)瀛仙飄動,獨守這一片難得的清閑寧靜。
自然之美的描繪:文章開篇即表達(dá)了作者對泰山的向往和敬仰,通過對泰山自然景觀的細(xì)膩描寫,如“一覽眾山小”、“蕩胸生層云”,傳達(dá)了泰山的雄偉壯觀和大自然的鬼斧神工。這些生動的描寫讓讀者仿佛親臨其境,感受到泰山的壯麗景色。
歷史文化的融合:作者巧妙地將泰山的自然美景與歷史文化相結(jié)合,引用了杜甫的《望岳》和姚鼐的《登泰山記》,使得泰山不僅是一處地理標(biāo)志,更是中國文化的象征。通過對泰山石刻和歷史遺跡的描述,作者展現(xiàn)了泰山深厚的文化底蘊和歷史沉淀。
生命感悟的抒發(fā):在登山的過程中,作者不僅體驗了自然的壯麗,還對生活和生命進行了深刻的思考。通過對登山艱辛和美景享受的對比,表達(dá)了對挑戰(zhàn)和困難的克服,以及對生命堅韌和美好的贊美。
情感的真摯表達(dá):文章中,作者的情感表達(dá)真摯而深刻,從對泰山的向往到實際攀登的體驗,再到對山頂風(fēng)光的感慨,作者的情感層層遞進,讓讀者能夠感受到作者內(nèi)心的激動和滿足。
語言的優(yōu)美運用:梅林臻在文章中運用了豐富的語言和修辭手法,如比喻、擬人等,使得文章的語言生動而富有感染力。通過對泰山景色的細(xì)膩描繪和對歷史文化的深入挖掘,作者成功地將讀者帶入了一個充滿詩意和哲思的世界。
總體來說,《登臨泰山之巔》是一篇情感豐富、思考深刻的散文,它不僅展現(xiàn)了泰山的自然之美和文化之深,也反映了作者對生活的熱愛和對生命的敬畏。通過這篇文章,讀者能夠感受到作者對泰山的無限敬仰和對旅行經(jīng)歷的珍貴回憶。