一
　　 黃昏，夕陽欲落未落，去公園看荷花。公園很小，我喚為“小園”，小園比公園更動聽，最適我心。荷塘不大，荷花數朵而已，與園博苑的荷花無法媲美，逼仄的環(huán)境并未影響小園荷花對綻放的渴望，照舊開得好。荷花活得明白：花是負責開的，葉是負責綠的，鳥是負責飛的，世間萬物都有自己的生存責任，辜負就是一種任性，是不合時宜。
　　 荷花大小不均，大朵的，每一片花瓣如絲綢般光滑，如珍珠般華美，粉粉的紅，艷到巔峰，似美人的腮紅，似光陰遺留在人間的一枚朱砂痣。小朵的，玲瓏，別致，欲綻似合，是欲拒還迎的姿態(tài)，這是最迷人的姿態(tài)，有矜持之美，溫婉著，惹人憐愛。
　　 荷花形態(tài)各具，有的昂首向天，若是有風吹來，吹散片片花瓣，我期待花瓣飄向藍天，與白云同住，與星星私語?；蛘唢w向一個美麗女子的云鬢間，去見證一場風花雪月的故事，去洞察塵世的滄海桑田。如此，荷花的人生會變得更為豐饒而有趣。生命不僅需要平靜，還需要波瀾，波瀾指向美，指向深沉。有的荷花藏于荷葉之下，如女子含羞低頭，溫柔盡顯，有翹盼之意，仿佛在等待一個良辰——是等待一場斜斜的雨，還是在等待一縷輕盈的風；是等待一縷鄉(xiāng)間的炊煙，還是在等待一只癡情的蝴蝶。有的裊裊斜溢，與水相偎，儀態(tài)萬方，情態(tài)媚人?？傊恳欢涠硷L華絕代。
　　 荷花好看，荷葉也好看，綠綠的，美得清新，清秀，清爽。那種綠，似初秋的晚風，能拂去心間的燥熱；似靜夜的一縷月光，能撫慰離愁別恨。荷葉雖沒有荷花那般出眾，自有三分姿色，荷花若無荷葉相襯，美也會遜色幾分。
　　 荷塘里還有簇簇蘆葦，趕不上荷花的大美，也沒有荷葉那般青綠可人，卻有敦厚內斂之美。蘆葦的存在，讓一池的荷更顯灼灼。
　　 周邊風物也襯荷花，荷塘上有小橋，木制的，簡約的設計。橋的不遠處有一座亭，亭屬于詩經，屬于唐詩宋詞，它佇立于這個時空，只為遙望荷花吧。荷塘周邊有樹，有草，有花，它們給予荷塘以觀照和呵護。這是小園設計者的匠心獨具。荷花，開了千秋萬代，活成了一則古老的傳說，看過秦磚漢瓦，曾與唐朝的月、宋朝的雨站成一種寓言般的存在；目睹過一個個朝代如玉碎，一個個英雄美人如煙消散，它是古典的花，與時尚背離。
　　 此時情境不失浪漫，黃昏，小橋，斜陽，荷塘，亭，畫似的美，若我穿一襲青綠色的漢服更妙，近兩年著迷綠色，偏愛綠色裙裝，大概是因那年春晚的舞蹈《只此青綠》，名字就是一首詩，這支舞，我看了又看，只恨父母沒有讓我從小習舞。
　　
　　 二
　　 望著荷花，一個叫“夏雨荷”的女子緩緩蕩出。她不是歷史人物，只是一個虛構的人物——是瓊瑤作品《還珠格格》里紫薇的母親，不是主要人物，可是卻那么打動我，打動我的是她的命運。
　　 正值妙齡的雨荷在濟南大明湖畔邂逅微服私訪的乾隆，彼此有了一段纏綿悱惻的情緣。乾隆很快離她而去，承諾會接她進宮。不久，雨荷懷孕了，那時的女子，未婚先孕，要承受怎樣的閑言碎語與社會壓力。從此，雨荷淪陷在深不見底的相思和無休無止的等待里，盼了昨宵，又盼今宵，盼來盼去魂也銷。只是乾隆一直沒有來。乾隆是皇帝，擁有大好江山，后宮有佳人無數，雨荷只是他人生的一個小插曲。而對于雨荷，乾隆就是她的一生，所以雨荷注定愛得辛苦，等得沉重。若雨荷肯放下身段，大可去京城尋找乾隆，為自己爭來一個名分，可偏偏她什么也不做，只是苦苦等待，如此沉靜，如雪夜般的沉靜，透著徹骨的蒼涼，這是她的矜持，更是她的高貴。
　　 雨荷，雨荷，雨中的一朵荷花，楚楚動人，注定一生淚如雨。我仿佛看到一個清瘦的女子舉著一把油紙傘，盈盈佇立在大明湖畔，眼角有淚痕，眼神有幽怨，往京城的方向凝望，把自己站成一株荷的姿態(tài)。最終雨荷成枯荷，絕望離開人世，愛情是她的歡，也是她的劫。
　　 歷代詩人中，對荷花最深情的當屬晚唐詩人李商隱。李商隱年少喪父，家境困窘，情路坎坷，于二十六歲考中進士，得娶涇源節(jié)度使王茂元的小女兒王氏為妻，夫妻感情甚厚。李商隱把嬌妻喚為小荷，荷花。情到深處，無需驚天動地，一聲昵稱，囊括愛的深沉與廣闊。李商隱為她的小荷作詩：“唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。”贊揚愛妻的美貌與性情。因無形中卷入牛李黨爭，李商隱終生仕途艱難，心情不暢，幸有王氏的愛給予他精神的支撐，有她的溫柔撫平內心的郁悶。王氏過世后，李商隱從此未娶，此后看荷，再無昔日的美好，而是凄涼，是寂寥，是無盡的哀愁與離恨，“西亭翠被余香薄，一夜將愁向敗荷”，他生命里最美的荷花已零落成泥，人間再無鮮艷的荷花，他唯有一寸相思一寸灰，在寸寸流光里淚濕衣袖，瘦了容顏，生了華發(fā)，任人間千紅百媚，他始終惦記他的小荷，刻骨銘心。
　　
　　 三
　　 我迷戀荷花之美，更欣賞荷花的品性——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，恰如一種人，即使身處泥淖中，也不隨波逐流。唐代才女薛濤就是如此。
　　 薛濤本為官家小姐，年少時父親不幸過世，為了生存，入了樂籍，在西川節(jié)度府做了官妓。官妓在當時是一種職業(yè)，陪宴飲，獻歌獻舞，并不賣身，受到法律的保護，這也是薛濤敢于入樂籍的原因。
　　 薛濤憑借出眾的美貌和過人的才藝，成為官妓中的頭牌，傾慕者紛至沓來。貴族公子段文昌癡迷于她，她無動于衷。西川節(jié)度使韋皋欲納她為妾，她拒絕，因而被貶松洲。她的行為可謂石破天驚，很多人認為她傻，不管是段文昌還是韋皋，都是一個女子的好歸宿，可是薛濤偏偏都看不上。最終薛濤得以脫離樂籍，偶爾參與節(jié)度府的活動，這是她高情商的體現，她每一步都走得堅定，走得昂揚。薛濤一直未嫁，遇不到心儀之人，她寧愿孤獨。薛濤是一個有主見，有思想的女子，嫁人不是人生的目的和結局，她要聽從內心的召喚，她必須自己駕馭命運，她不會屈從于世俗的安排。
　　 四十歲時，薛濤遇見了三十歲的元稹，彼此不顧年齡差距，愛得驚世駭俗。這就是特立獨行的薛濤，她只為自己而活，而不活在他人的評價里。只是元稹還是走了，他可以瀟灑地愛，卻也逃不出社會和家族的束縛，他無法娶她。薛濤云淡風輕，不怨不惱，從此與老母相依為命，安之若素，淡然面對似水流年。
　　 薛濤數十年來行走于高官之間，卻能潔身自愛，贏得他們的尊重和敬愛，不僅僅在于她的美貌和才華，更在于她的個性與人格魅力。多少官妓因懾于官員的權威，或為了獲得更多的利益，活得面目全非。而薛濤一生都活得清醒和通透，活出真性情，讓自己的人生上演著一幕幕精彩的情節(jié)，為封建時代的女性肅立了一種傲然和堅韌的生存典范。她是一朵最具個性的荷，開在歷史的天空，永不凋謝，驚艷了一代又一代。
　　
　　 四
　　 央視節(jié)目《詩畫世界》，為賞析、演繹古人畫作的一檔文藝節(jié)目。有一期是團扇畫《出水芙蓉圖》賞析。團扇，在這個時代鮮見，如今有風扇，空調，誰還用扇。幾年前，我去蘇州曾買過一把團扇，上面畫著山水，搖曳之間，意趣橫生，后來搬家丟失。團扇，有古意美，為過去女子常用。這幅團扇畫很吸引我，扇面只畫一朵荷花，鮮艷欲滴，豐潤飽滿，呼之欲出，仿佛可以引來蝴蝶、白云與飛鳥。
　　 最震撼我的是對畫作的演繹——
　　 荷塘里，一池荷花開得轟轟烈烈。荷塘之畔，有古亭一座，亭中坐著一襲素袍的周敦頤，左手握團扇，喝酒，賞荷，吟《愛蓮說》，聲音渾厚，鏗鏘，響徹四野，響徹于荷花間。突然，美麗的荷花仙子從一朵荷花里盈盈現出，在蓮蓬上翩翩起舞，優(yōu)美，靈動，婀娜多姿，一直舞到月色彌漫，讓周敦頤看得心醉神馳，最后荷花仙子飄入周敦頤的團扇里，變成一朵荷花。創(chuàng)意唯美，別致，不俗，深刻呈現了此畫的意境與美感，令人品到月下荷花的神韻與風姿。
　　 這個節(jié)目令我重新關注自己賞荷的氛圍。每次去園博苑看荷，皆是人流如織，熱得天翻地覆。此時此地尚可，只是意境還不夠。至于月下賞荷，在城市注定是一種奢侈。紛紛擾擾的時代，看花也是紛紛擾擾的，我只能從古典劇中打撈賞荷的意趣了——
　　 《三生三世枕上書》這部神幻劇，帝君宮中有一池永遠開不敗的荷花，配上白色的瓊樓玉宇，飄來蕩去的云，詩境漫溢，畫境迭出，韻致橫生，加上有仙風道骨的帝君與清麗絕倫的小狐仙鳳九走來走去，把荷花之美捧入云端，那般絕美，只在天上。
　　 記憶往前延伸，電視劇《西游記》里，天宮舉辦蟠桃盛會，神仙們衣袂飄飄，仙子嫦娥在荷塘邊跳舞，一池荷花與嫦娥遙相呼應，有驚目之美，更有出塵之態(tài)，令人心醉。
　　 看來，荷花即可出世又可入世，愛與仙人作伴，也愿落入凡間，點綴滾滾紅塵。
　　
　　 五
　　 我有一件旗袍，上面有荷花，那是秋空下的荷塘圖——遠山一抹，雁陣一行，蜻蜓低低飛，一個荷塘于秋日的黃昏下生動著，寥寥幾朵荷花開著，不見得特別美艷，卻有清逸之姿，幾片荷葉蒼蒼，有壯闊之美，凝聚著一種氣象。旗袍的色調是素淡的，荷塘圖也是素淡的，淡淡的灰，淺淺的藍，勾勒得荷花有寂寥況味。寂寥也是一種美，逼近深邃，讓人想探入，與之凝望、對話，交出自己的心靈。
　　 這幅圖頗有中國山水畫的風致。我對畫一竅不通，卻喜歡看中國山水畫，山水里有天高地闊，有歲月靜好，山水通向自然，自然是一個最自在的世界，而荷花則是自然中的一種物象存在，它在自然中，又在自然外。荷花在中國文化中的地位是超凡拔俗的，它不僅僅是荷花，更是中國文人對高潔精神的一種期許和追慕。
　　 非常喜愛這件旗袍，主要因為這幅圖，穿了很多年，舍不得丟棄。我覺得丟棄是對荷花的褻瀆。
　　 暮色漸濃，燈光亮起，游人散去，盼著月亮出來。最好沒有燈光，讓夜晚屬于月光。月亮貫穿千古，在久遠的年代里是游子浩蕩的鄉(xiāng)愁，是文人墨客心中美妙的詩意，月亮在這個時代無比落寞。我覺得月亮與自然是一對神仙眷侶，我盼著荷花與月光，與亭臺樓閣、才子佳人在一起，那將是人間的大美。