一
　　 在吉水縣城東郊，大東山靜臥于此。它距吉安市僅約23公里，105國(guó)道從西側(cè)穿行，旅游公路蜿蜒至山頂。
　　 踏入這片約30平方公里的森林公園，像走進(jìn)了一個(gè)清幽的仙境。主峰高聳入云，海拔891米，俯瞰著世間的滄桑變遷。夏日，這里是避暑的勝地，最高氣溫不超28℃，清風(fēng)拂面，涼意沁人心脾，聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡歌，聞花草芬芳，感受著大自然的深情擁抱，不愧被譽(yù)為“江南小廬山”。
　　 大東山，一處避暑度假勝地。巖前庵靜謐，舍身巖險(xiǎn)峻，觀音洞神秘，迷魂谷迷人。東華云河如夢(mèng)，金龜探海奇景。在此，觀光旅游，休閑會(huì)議，皆是人間樂(lè)事，讓心靈沉醉在這自然的懷抱中。
　　 這座古老而神秘的大山，云霧繚繞，宛如仙境。佛教的智慧在這里傳承，梵音裊裊，回蕩在山間，撫慰著塵世中疲憊的心靈。道教的仙風(fēng)在此盤(pán)桓，追尋著自然與宇宙的真諦。儒教的講學(xué)之聲似乎也穿越時(shí)空而來(lái)，聲聲入耳，教誨著后人修身齊家治國(guó)平天下的道理。
　　 大東山，這座古老而神秘的山巒，承載著千年的歷史與文化。曾有杜牧、黃庭堅(jiān)、王守仁等逾千位名人學(xué)士游歷于此。他們或觸景生情，或感懷人生，留下了無(wú)數(shù)詩(shī)辭墨寶。
　　 然而，時(shí)光流轉(zhuǎn)，由于未能及時(shí)收集、整理，許多珍貴的詩(shī)詞歌賦散失在民間。那些靈動(dòng)的文字，是失落的明珠，散落在歲月的角落。
　　 或許在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，于古巷的舊墻之上，能瞥見(jiàn)幾句殘?jiān)?；又或許在老者的口口相傳中，能聽(tīng)到一段絕唱。這是大東山的遺憾，也是我們文化傳承中的缺失。但我們?nèi)詰阎诖?，盼望著有一天，那些失散的?shī)意能重歸我們的視野，讓大東山的文化光芒再次璀璨綻放。
　　
　　 二
　　 公元259年，像一顆璀璨的星辰，照亮了大東山的深邃與神秘。那一年，高僧慧光大師于東山創(chuàng)建了第一寺——云隱寺。
　　 云隱寺規(guī)模宏大，占地約15畝，天王殿、大雄寶殿和藏經(jīng)樓依次矗立，莊嚴(yán)肅穆?；酃獯髱熢诖司郾娭v學(xué)，他的聲音如同晨鐘暮鼓，穿透塵世的喧囂，將佛法的智慧傳播四方。他潛心著經(jīng)，每一個(gè)字符都蘊(yùn)含著對(duì)真理的不懈追求，成為開(kāi)創(chuàng)大東山佛教文化的第一人。
　　 高僧傳道，如春風(fēng)化雨，引得禪宗名流競(jìng)相拜偈。唐玄宗天寶八年，鑒真大師五次東渡扶桑未成，在命運(yùn)的指引下，輾轉(zhuǎn)來(lái)到大東山，下榻云隱寺。一時(shí)間，云隱寺聚僧人千余眾，講經(jīng)傳法之聲，聲聲入耳，不絕如縷。很快，大東山法系形成，也當(dāng)之無(wú)愧地成為江南佛學(xué)傳播的中心。
　　 宋微宗宗寧三年，云隱寺被朝廷敕封為“般若寺”。住持般若大師秉持著弘揚(yáng)佛法的使命，將佛法推向世間。無(wú)數(shù)善男信女從八方而來(lái)，虔誠(chéng)朝拜，般若寺香火旺盛，煙霧繚繞，宛如人間仙境。
　　 宋朝高僧修山大師在大東山建龍濟(jì)寺，更是為這片土地增添了一抹神秘的色彩。建寺之初，法堂下涌現(xiàn)五井，井內(nèi)滿(mǎn)儲(chǔ)米、茶、鹽、果之物。修山言“五龍獻(xiàn)濟(jì)眾生”，龍濟(jì)寺因此得名。觀音殿和誦經(jīng)堂內(nèi)，梵音裊裊，觀音殿兩側(cè)的鐘樓和鼓樓，鐘聲與鼓聲交織，在訴說(shuō)著歲月的滄桑與佛法的永恒。
　　 公元780年到830年間，八方名僧聚會(huì)大東山，出現(xiàn)了競(jìng)相爭(zhēng)鳴的盛景。北宋王令詩(shī)云：“東山昭提二十寺”，“僧房一百住靈峰”。據(jù)史料記載，公元827年，大東山諸峰有寺23座。綠樹(shù)青山之中，寺觀林立，殿閣樓宇，蔚為壯觀。那錯(cuò)落有致的建筑，與自然融為一體，它是大自然親手繪制的一幅神圣畫(huà)卷。
　　 南朝時(shí)，天下大旱，道家張?zhí)鞄熚迨赖茏油踔驹茝摹吧裣芍钡拈w皂山遠(yuǎn)道而來(lái)大東山，于靈峰設(shè)壇求雨。當(dāng)甘霖普降，潤(rùn)澤大地，王志云成仙而去，在靈峰頂上留下了集虛觀，在東華山頂建東華觀，太平山上建玉皇殿。玉皇殿后來(lái)成為江南歷代官、商的祭祀圣地，承載著人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的美好祈愿。
　　
　　 三
　　 公元1439年至1515年，那是一段被儒家光輝映照的歲月。大東山，這座原本靜謐的山巒，因儒家弟子的到來(lái)而煥發(fā)出別樣的生機(jī)與魅力。
　　 大東山精舍在這片土地上矗立而起，宛如一顆璀璨的文化明珠。儒家弟子們懷著對(duì)真理的追求和對(duì)學(xué)問(wèn)的熱忱，在此辛勤耕耘。著名理學(xué)家薜宣、王守仁先后而至，他們的腳步輕輕踏上這片土地，帶來(lái)的卻是思想的驚雷和智慧的甘霖。
　　 程朱理學(xué)，在他們的闡述下，如同一幅徐徐展開(kāi)的宏大畫(huà)卷，展現(xiàn)出深邃而精妙的哲理世界。講堂之中，薜宣的聲音沉穩(wěn)而有力，每一個(gè)字句都蘊(yùn)含著對(duì)天理人倫的深刻洞察；王守仁則以其獨(dú)特的見(jiàn)解和激昂的熱情，點(diǎn)燃了學(xué)子們心中對(duì)真理的渴望之火。他們的講學(xué)，不僅僅是知識(shí)的傳授，更是靈魂的啟迪，讓那些年輕的心靈在理學(xué)的海洋中暢游，探尋著人生的真諦和宇宙的奧秘。
　　 時(shí)光流轉(zhuǎn)，明理學(xué)家羅洪先和東林黨首領(lǐng)鄒元標(biāo)也相繼踏上了東山這片神圣的土地。在東華山的雙龍谷口，東華洞見(jiàn)證了東房書(shū)院和草堂書(shū)院的誕生。這里，不再是簡(jiǎn)單的講學(xué)之地，更是理想與信念的搖籃。
　　 羅洪先和鄒元標(biāo)籌措學(xué)田，為學(xué)術(shù)的傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；制定學(xué)規(guī)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫纫?guī)范著學(xué)子們的求學(xué)之路。他們的目光堅(jiān)定而執(zhí)著，心懷對(duì)教育的使命感，決心將這里打造成為培養(yǎng)一代英才的圣地。
　　 在草堂、東房，數(shù)百名生員齊聚一堂。他們來(lái)自四面八方，懷揣著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未來(lái)的憧憬。講堂內(nèi)，書(shū)聲瑯瑯，思想的火花在碰撞；討論中，各抒己見(jiàn)，真理在辯論中愈發(fā)明晰。他們或沉思、或爭(zhēng)辯，每一個(gè)表情都寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)學(xué)問(wèn)的癡迷和追求。
　　 在大東山這片神奇的土地上，蘇東坡與楊萬(wàn)里皆留下了動(dòng)人的詩(shī)篇。寫(xiě)下“舍舟江岸望峻贈(zèng)，路險(xiǎn)巾車(chē)御漫勝。天上樓臺(tái)山上寺，云邊鐘鼓月邊僧”，將大東山的神秘與寧?kù)o展現(xiàn)得淋漓盡致。
　　 楊萬(wàn)里于雪天游大東山，“只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。最?lèi)?ài)東山睛后雪，軟紅光里涌銀山”。天地蒼茫，詩(shī)意在這銀白與緋紅交織中流淌，讓人心醉，忘卻塵世紛擾，沉醉于這自然饋贈(zèng)的絕美畫(huà)卷。
　　
　　 四
　　 在歲月的長(zhǎng)河中徘徊，思緒總會(huì)被那綿長(zhǎng)而深厚的大東山文化所牽引。這片文化的厚土，宛如一位慈祥的母親，用她豐沛的乳汁，滋養(yǎng)著一代又一代的吉水兒女。
　　 吉水，這片神奇的土地，孕育出了勤勞儉樸、重學(xué)崇禮的人民。他們將“文章千古事，富貴一世榮”的古訓(xùn)深深銘刻在心中，化作了對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)教育的執(zhí)著追求。他們深知，富貴如浮云，稍縱即逝，而文章和知識(shí)卻能穿越時(shí)空，永恒流傳。
　　 為了給子孫后代創(chuàng)造良好的讀書(shū)條件，他們不辭辛勞，傾盡所有。或是捐資助學(xué)，或是親自教導(dǎo)，讓讀書(shū)的氛圍如同春日的暖陽(yáng)，溫暖著每一個(gè)角落。在那古樸的村落里，在那寧?kù)o的巷弄中，時(shí)常能聽(tīng)到孩童們清脆的讀書(shū)聲，看到學(xué)子們埋頭苦讀的身影。
　　 也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著和堅(jiān)守，吉水在歷史的篇章中留下了濃墨重彩的一筆。明代的吉水，人文盛況空前，“一門(mén)三進(jìn)士，五里三狀元，十里九布政，九子十知州，隔河兩宰相”；“百步兩尚書(shū)”；“一村八尚書(shū)”，這一個(gè)個(gè)令人驚嘆的數(shù)字背后，是吉水人對(duì)文化的尊崇，對(duì)知識(shí)的敬畏。
　　 金榜題名的進(jìn)士們，懷揣著治國(guó)平天下的理想，走出吉水，走向朝堂。他們用自己的才華和智慧，為國(guó)家的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)力量。而狀元們，則更是成為了時(shí)代的驕子，他們的名字閃耀在歷史的星空，激勵(lì)著后人們不斷奮進(jìn)。
　　 那些布政使們，在地方上兢兢業(yè)業(yè)，推行善政，為百姓謀福祉，讓一方土地繁榮昌盛。知州們則以公正廉明的形象，守護(hù)著一方的安寧與和諧。宰相們以其卓越的政治智慧和謀略，輔佐君王，治理國(guó)家。尚書(shū)們更是肩負(fù)著國(guó)家的重任，在朝堂之上，為江山社稷出謀劃策。
　　 吉水，這片“人文淵源之地，文章節(jié)義之邦”，她的美譽(yù)并非偶然所得，而是無(wú)數(shù)吉水人用汗水和智慧鑄就的。這里的每一寸土地都散發(fā)著文化的芬芳，每一個(gè)故事都承載著歷史的厚重。
　　 吉水的人文血脈，如同一條奔騰不息的河流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它將繼續(xù)流淌在這片土地上，滋養(yǎng)著更多的人才茁壯成長(zhǎng)，讓吉水的文化之光永遠(yuǎn)閃耀。
　　
　　 五
　　 秋意漸濃，霜染楓葉，在2016年11月2日，農(nóng)歷九月二十一這個(gè)殊勝的日子里，云隱寺迎來(lái)了大雄寶殿佛像落成的輝煌時(shí)刻，一場(chǎng)盛大的開(kāi)光儀式在此舉行，如同一曲震撼心靈的梵音交響樂(lè)，在這片古老的土地上悠然奏響。
　　 晨曦初現(xiàn)，云隱寺便已沉浸在一片莊嚴(yán)肅穆之中。香煙裊裊，梵音繞梁，訴說(shuō)著千年的佛緣。寺門(mén)敞開(kāi)，迎接四方信眾，他們懷揣著虔誠(chéng)與敬畏，踏入這片神圣的凈土。
　　 法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，高僧云集，十方諸山長(zhǎng)老、大德高僧們身披袈裟，儀態(tài)莊嚴(yán)。他們以慈悲為懷，為眾生祈禱。那聲聲佛號(hào)，猶如天籟，穿透塵世的喧囂，直抵人心深處，祈求世界和平、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、政通人和、社會(huì)和諧、工作順利。在這莊重的氛圍中，每個(gè)人都感受到了佛法的無(wú)邊力量，內(nèi)心的浮躁與煩惱漸漸消散，取而代之的是一片寧?kù)o與祥和。
　　 此次活動(dòng)，不僅吸引了眾多虔誠(chéng)的信徒，還得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注與支持?？h、市、省的領(lǐng)導(dǎo)們親臨法會(huì)，他們的到來(lái)，不僅是對(duì)佛教文化的尊重，更是對(duì)社會(huì)和諧、精神文明建設(shè)的重視。他們與大眾一同，沐浴在佛光之中，共同為美好的未來(lái)祈愿。
　　 在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，還有一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)——來(lái)自廣東省佛山的300多名義工與吉水的20多名義工。他們穿梭于人群之間，忙碌而有序。有的在引導(dǎo)信眾，有的在維持秩序，有的在提供后勤服務(wù)。他們的微笑如同秋日里的暖陽(yáng)，溫暖著每一個(gè)人的心房。正是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)，才使得這場(chǎng)法會(huì)得以順利進(jìn)行。
　　 為了確保活動(dòng)的安全與順利，大東山實(shí)行了交通管制。消防車(chē)、醫(yī)療車(chē)等嚴(yán)陣以待，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況。這些默默守護(hù)的力量，如同堅(jiān)實(shí)的后盾，讓人們?cè)诟惺芊鸱ù缺耐瑫r(shí)，也感受到了社會(huì)的關(guān)愛(ài)與保障。
　　 當(dāng)陽(yáng)光灑在云隱寺的金頂上，佛像綻放出璀璨的光芒。這光芒，不僅照亮了寺廟的每一個(gè)角落，更照亮了人們心中的希望與夢(mèng)想。在這佛光普照的時(shí)刻，我們仿佛看到了古文化傳統(tǒng)美德的傳承與延續(xù)，看到了佛教文化在新時(shí)代的熠熠生輝。
　　
　　 2024年7月25日原創(chuàng)首發(fā)于江山文學(xué)